Crocodile - Historique des versions

Urobore le 1 avril 2008 à 04:22

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	de son "culte" était Crocodilopolis et il était consacré à [[Set]] et à [[Sebak]] — ses créateurs supposés. Les [[Rishis]] primitifs de		de son "culte" était Crocodilopolis et il était consacré à [[Set]] et à [[Sebak]] — ses créateurs supposés. Les [[Rishis]] primitifs de
	l'[[Inde]], les [[Manous]] et Fils de [[Brahmâ]], sont tous les progéniteurs de quelque espèce animale dont il est dit le "[[père]]" ; en		l'[[Inde]], les [[Manous]] et Fils de [[Brahmâ]], sont tous les progéniteurs de quelque espèce animale dont il est dit le "[[père]]" ; en
	[[Égypte]] chaque [[dieu]] était supposé avoir formé ou créé certains animaux qui lui étaient consacrés. Les crocodiles doivent avoir		[[Égypte]] chaque [[dieu]] était supposé avoir formé ou créé certains animaux qui lui étaient consacrés.

			Les crocodiles doivent avoir
	été nombreux en Égypte durant les premières dynasties, si on doit en juger par le [[nombre]] presque incalculable de leurs momies.		été nombreux en Égypte durant les premières dynasties, si on doit en juger par le [[nombre]] presque incalculable de leurs momies.
	On en a extrait des milliers et des milliers de grottes de Moabdeh, et il existe maintes vastes nécropoles de cet animal		On en a extrait des milliers et des milliers de grottes de [[Moabdeh]], et il existe maintes vastes nécropoles de cet animal
	typhonique qui n'ont pas encore été ouvertes. Mais le Crocodile n'avait un culte que là où son dieu et "père" recevait les		typhonique qui n'ont pas encore été ouvertes. Mais le Crocodile n'avait un culte que là où son dieu et "père" recevait les
	honneurs. Typhon (V.) avait, en un temps, été ainsi honoré et Bunsen montre qu'il avait été considéré comme un grand dieu. Il		honneurs.

			[[Typhon]] (V.) avait, en un temps, été ainsi honoré et Bunsen montre qu'il avait été considéré comme un grand dieu. Il
	dit : "Jusqu'au temps de [[Ramsès]] (1.300 avant J.-C.) Typhon était un des dieux les plus vénérés et les plus puissants, un dieu		dit : "Jusqu'au temps de [[Ramsès]] (1.300 avant J.-C.) Typhon était un des dieux les plus vénérés et les plus puissants, un dieu
	qui déversait ses bénédictions et sa vie sur les gouverneurs d'Égypte". Comme il est expliqué par ailleurs, Typhon est l'aspect		qui déversait ses bénédictions et sa vie sur les gouverneurs d'Égypte". Comme il est expliqué par ailleurs, Typhon est l'aspect
	matériel d'[[Osiris]]. Quand Typhon, le [[Quaternaire]], tue Osiris, la [[triade]] ou lumière divine, et le coupe métaphoriquement en [[14]]		matériel d'[[Osiris]]. Quand Typhon, le [[Quaternaire]], tue [[Osiris]], la [[triade]] ou lumière divine, et le coupe métaphoriquement en [[14]]
	morceaux, et se sépare lui-même du "dieu", il encourt l'exécration des masses : il devient le dieu du [[mal]], le dieu de la		morceaux, et se sépare lui-même du "dieu", il encourt l'exécration des masses : il devient le dieu du [[mal]], le dieu de la
	tempête et de l'ouragan, le sable brûlant du désert, ennemi constant du [[Nil]] et le "meurtrier de la bienfaisante rosée du soir",		tempête et de l'ouragan, le sable brûlant du désert, ennemi constant du [[Nil]] et le "meurtrier de la bienfaisante rosée du soir",
	parce qu'Osiris est l'[[univers]] idéal, [[Śiva]], la grande force régénératrice, et Typhon, la partie matérielle, le mauvais côté du		parce qu'Osiris est l'[[univers]] idéal, [[Śiva]], la grande force régénératrice, et Typhon, la partie matérielle, le mauvais côté du
	dieu, ou le Śiva destructeur. C'est pourquoi, le Crocodile est en partie vénéré et en partie exécré. L'apparition du Crocodile		dieu, ou le Śiva destructeur.

			C'est pourquoi, le Crocodile est en partie vénéré et en partie exécré. L'apparition du Crocodile
	dans le désert, loin de l'[[eau]], annonçait l'heureuse venue de l'inondation — d'où son adoration à [[Thèbes]] et à [[Ombos]]. Mais il		dans le désert, loin de l'[[eau]], annonçait l'heureuse venue de l'inondation — d'où son adoration à [[Thèbes]] et à [[Ombos]]. Mais il
	détruisait des milliers d'êtres humains et animaux chaque année — de là aussi la haine et la persécution du Crocodile à		détruisait des milliers d'êtres humains et animaux chaque année — de là aussi la haine et la persécution du Crocodile à
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'''Crocodile'''. "Le grand reptile de Typhon". Le lieu

de son "culte" était Crocodilopolis et il était consacré à Set et à Sebak — ses créateurs supposés. Les Rishis primitifs de

l'Inde, les Manous et Fils de Brahmâ, sont tous les progéniteurs de quelque espèce animale dont il est dit le "père" ; en

Égypte chaque dieu était supposé avoir formé ou créé certains animaux qui lui étaient consacrés. Les crocodiles doivent avoir

été nombreux en Égypte durant les premières dynasties, si on doit en juger par le nombre presque incalculable de leurs momies.

On en a extrait des milliers et des milliers de grottes de Moabdeh, et il existe maintes vastes nécropoles de cet animal

typhonique qui n'ont pas encore été ouvertes. Mais le Crocodile n'avait un culte que là où son dieu et "père" recevait les

honneurs. Typhon (V.) avait, en un temps, été ainsi honoré et Bunsen montre qu'il avait été considéré comme un grand dieu. Il

dit : "Jusqu'au temps de Ramsès (1.300 avant J.-C.) Typhon était un des dieux les plus vénérés et les plus puissants, un dieu

qui déversait ses bénédictions et sa vie sur les gouverneurs d'Égypte". Comme il est expliqué par ailleurs, Typhon est l'aspect

matériel d'Osiris. Quand Typhon, le Quaternaire, tue Osiris, la triade ou lumière divine, et le coupe métaphoriquement en 14

morceaux, et se sépare lui-même du "dieu", il encourt l'exécration des masses : il devient le dieu du mal, le dieu de la

tempête et de l'ouragan, le sable brûlant du désert, ennemi constant du Nil et le "meurtrier de la bienfaisante rosée du soir",

parce qu'Osiris est l'univers idéal, Śiva, la grande force régénératrice, et Typhon, la partie matérielle, le mauvais côté du

dieu, ou le Śiva destructeur. C'est pourquoi, le Crocodile est en partie vénéré et en partie exécré. L'apparition du Crocodile

dans le désert, loin de l'eau, annonçait l'heureuse venue de l'inondation — d'où son adoration à Thèbes et à Ombos. Mais il

détruisait des milliers d'êtres humains et animaux chaque année — de là aussi la haine et la persécution du Crocodile à

Éléphantine et à Dendérah.

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	'''Crocodile'''. "Le grand reptile de Typhon". Le lieu		'''Crocodile'''. "Le grand reptile de [[Typhon]]". Le lieu
	de son "culte" était Crocodilopolis et il était consacré à Set et à Sebak — ses créateurs supposés. Les Rishis primitifs de		de son "culte" était Crocodilopolis et il était consacré à [[Set]] et à [[Sebak]] — ses créateurs supposés. Les [[Rishis]] primitifs de
	l'Inde, les Manous et Fils de Brahmâ, sont tous les progéniteurs de quelque espèce animale dont il est dit le "père" ; en		l'[[Inde]], les [[Manous]] et Fils de [[Brahmâ]], sont tous les progéniteurs de quelque espèce animale dont il est dit le "[[père]]" ; en
	Égypte chaque dieu était supposé avoir formé ou créé certains animaux qui lui étaient consacrés. Les crocodiles doivent avoir		[[Égypte]] chaque [[dieu]] était supposé avoir formé ou créé certains animaux qui lui étaient consacrés. Les crocodiles doivent avoir
	été nombreux en Égypte durant les premières dynasties, si on doit en juger par le nombre presque incalculable de leurs momies.		été nombreux en Égypte durant les premières dynasties, si on doit en juger par le [[nombre]] presque incalculable de leurs momies.
	On en a extrait des milliers et des milliers de grottes de Moabdeh, et il existe maintes vastes nécropoles de cet animal		On en a extrait des milliers et des milliers de grottes de Moabdeh, et il existe maintes vastes nécropoles de cet animal
	typhonique qui n'ont pas encore été ouvertes. Mais le Crocodile n'avait un culte que là où son dieu et "père" recevait les		typhonique qui n'ont pas encore été ouvertes. Mais le Crocodile n'avait un culte que là où son dieu et "père" recevait les
	honneurs. Typhon (V.) avait, en un temps, été ainsi honoré et Bunsen montre qu'il avait été considéré comme un grand dieu. Il		honneurs. Typhon (V.) avait, en un temps, été ainsi honoré et Bunsen montre qu'il avait été considéré comme un grand dieu. Il
	dit : "Jusqu'au temps de Ramsès (1.300 avant J.-C.) Typhon était un des dieux les plus vénérés et les plus puissants, un dieu		dit : "Jusqu'au temps de [[Ramsès]] (1.300 avant J.-C.) Typhon était un des dieux les plus vénérés et les plus puissants, un dieu
	qui déversait ses bénédictions et sa vie sur les gouverneurs d'Égypte". Comme il est expliqué par ailleurs, Typhon est l'aspect		qui déversait ses bénédictions et sa vie sur les gouverneurs d'Égypte". Comme il est expliqué par ailleurs, Typhon est l'aspect
	matériel d'Osiris. Quand Typhon, le Quaternaire, tue Osiris, la triade ou lumière divine, et le coupe métaphoriquement en 14		matériel d'[[Osiris]]. Quand Typhon, le [[Quaternaire]], tue Osiris, la [[triade]] ou lumière divine, et le coupe métaphoriquement en [[14]]
	morceaux, et se sépare lui-même du "dieu", il encourt l'exécration des masses : il devient le dieu du mal, le dieu de la		morceaux, et se sépare lui-même du "dieu", il encourt l'exécration des masses : il devient le dieu du [[mal]], le dieu de la
	tempête et de l'ouragan, le sable brûlant du désert, ennemi constant du Nil et le "meurtrier de la bienfaisante rosée du soir",		tempête et de l'ouragan, le sable brûlant du désert, ennemi constant du [[Nil]] et le "meurtrier de la bienfaisante rosée du soir",
	parce qu'Osiris est l'univers idéal, Śiva, la grande force régénératrice, et Typhon, la partie matérielle, le mauvais côté du		parce qu'Osiris est l'[[univers]] idéal, [[Śiva]], la grande force régénératrice, et Typhon, la partie matérielle, le mauvais côté du
	dieu, ou le Śiva destructeur. C'est pourquoi, le Crocodile est en partie vénéré et en partie exécré. L'apparition du Crocodile		dieu, ou le Śiva destructeur. C'est pourquoi, le Crocodile est en partie vénéré et en partie exécré. L'apparition du Crocodile
	dans le désert, loin de l'eau, annonçait l'heureuse venue de l'inondation — d'où son adoration à Thèbes et à Ombos. Mais il		dans le désert, loin de l'[[eau]], annonçait l'heureuse venue de l'inondation — d'où son adoration à [[Thèbes]] et à [[Ombos]]. Mais il
	détruisait des milliers d'êtres humains et animaux chaque année — de là aussi la haine et la persécution du Crocodile à		détruisait des milliers d'êtres humains et animaux chaque année — de là aussi la haine et la persécution du Crocodile à
	Éléphantine et à Dendérah.		[[Éléphantine]] et à [[Dendérah]].

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	'''Crocodile'''. "Le grand reptile de Typhon". Le lieu		'''Crocodile'''. "Le grand reptile de Typhon". Le lieu

	de son "culte" était Crocodilopolis et il était consacré à Set et à Sebak — ses créateurs supposés. Les Rishis primitifs de		de son "culte" était Crocodilopolis et il était consacré à Set et à Sebak — ses créateurs supposés. Les Rishis primitifs de

	l'Inde, les Manous et Fils de Brahmâ, sont tous les progéniteurs de quelque espèce animale dont il est dit le "père" ; en		l'Inde, les Manous et Fils de Brahmâ, sont tous les progéniteurs de quelque espèce animale dont il est dit le "père" ; en

	Égypte chaque dieu était supposé avoir formé ou créé certains animaux qui lui étaient consacrés. Les crocodiles doivent avoir		Égypte chaque dieu était supposé avoir formé ou créé certains animaux qui lui étaient consacrés. Les crocodiles doivent avoir

	été nombreux en Égypte durant les premières dynasties, si on doit en juger par le nombre presque incalculable de leurs momies.		été nombreux en Égypte durant les premières dynasties, si on doit en juger par le nombre presque incalculable de leurs momies.

	On en a extrait des milliers et des milliers de grottes de Moabdeh, et il existe maintes vastes nécropoles de cet animal		On en a extrait des milliers et des milliers de grottes de Moabdeh, et il existe maintes vastes nécropoles de cet animal

	typhonique qui n'ont pas encore été ouvertes. Mais le Crocodile n'avait un culte que là où son dieu et "père" recevait les		typhonique qui n'ont pas encore été ouvertes. Mais le Crocodile n'avait un culte que là où son dieu et "père" recevait les

	honneurs. Typhon (V.) avait, en un temps, été ainsi honoré et Bunsen montre qu'il avait été considéré comme un grand dieu. Il		honneurs. Typhon (V.) avait, en un temps, été ainsi honoré et Bunsen montre qu'il avait été considéré comme un grand dieu. Il

	dit : "Jusqu'au temps de Ramsès (1.300 avant J.-C.) Typhon était un des dieux les plus vénérés et les plus puissants, un dieu		dit : "Jusqu'au temps de Ramsès (1.300 avant J.-C.) Typhon était un des dieux les plus vénérés et les plus puissants, un dieu

	qui déversait ses bénédictions et sa vie sur les gouverneurs d'Égypte". Comme il est expliqué par ailleurs, Typhon est l'aspect		qui déversait ses bénédictions et sa vie sur les gouverneurs d'Égypte". Comme il est expliqué par ailleurs, Typhon est l'aspect

	matériel d'Osiris. Quand Typhon, le Quaternaire, tue Osiris, la triade ou lumière divine, et le coupe métaphoriquement en 14		matériel d'Osiris. Quand Typhon, le Quaternaire, tue Osiris, la triade ou lumière divine, et le coupe métaphoriquement en 14

	morceaux, et se sépare lui-même du "dieu", il encourt l'exécration des masses : il devient le dieu du mal, le dieu de la		morceaux, et se sépare lui-même du "dieu", il encourt l'exécration des masses : il devient le dieu du mal, le dieu de la

	tempête et de l'ouragan, le sable brûlant du désert, ennemi constant du Nil et le "meurtrier de la bienfaisante rosée du soir",		tempête et de l'ouragan, le sable brûlant du désert, ennemi constant du Nil et le "meurtrier de la bienfaisante rosée du soir",

	parce qu'Osiris est l'univers idéal, Śiva, la grande force régénératrice, et Typhon, la partie matérielle, le mauvais côté du		parce qu'Osiris est l'univers idéal, Śiva, la grande force régénératrice, et Typhon, la partie matérielle, le mauvais côté du

	dieu, ou le Śiva destructeur. C'est pourquoi, le Crocodile est en partie vénéré et en partie exécré. L'apparition du Crocodile		dieu, ou le Śiva destructeur. C'est pourquoi, le Crocodile est en partie vénéré et en partie exécré. L'apparition du Crocodile

	dans le désert, loin de l'eau, annonçait l'heureuse venue de l'inondation — d'où son adoration à Thèbes et à Ombos. Mais il		dans le désert, loin de l'eau, annonçait l'heureuse venue de l'inondation — d'où son adoration à Thèbes et à Ombos. Mais il

	détruisait des milliers d'êtres humains et animaux chaque année — de là aussi la haine et la persécution du Crocodile à		détruisait des milliers d'êtres humains et animaux chaque année — de là aussi la haine et la persécution du Crocodile à

	Éléphantine et à Dendérah.		Éléphantine et à Dendérah.

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Crocodile - Historique des versions

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