Cornelius Agrippa - Historique des versions

Urobore le 17 mars 2009 à 13:59

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			[[Image:agrippa1.jpg\|thumb\|Cornelius Agrippa]]
	'''Cornelius Agrippa'''. Henri Corneille Agrippa de Nettesheim (14 septembre 1486 - 18 février 1535), dit '''Cornelius Agrippa''' ou encore '''Agrippa de Nettesheim''', est considéré comme un savant [[occultiste]] ou [[ésotériste]]. Le jésuite Marc-Antoine Del Rio l'appelle [[Archimage]].		'''Cornelius Agrippa'''. Henri Corneille Agrippa de Nettesheim (14 septembre 1486 - 18 février 1535), dit '''Cornelius Agrippa''' ou encore '''Agrippa de Nettesheim''', est considéré comme un savant [[occultiste]] ou [[ésotériste]]. Le jésuite Marc-Antoine Del Rio l'appelle [[Archimage]].

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	== Pensée ésotérique ==		== Pensée ésotérique ==
			[[Image:agrippa2.jpg\|thumb\|left\|Cornelius Agrippa]]

	Lors de l'effervescence qui suivit la parution en 1614-1615 des manifestes [[Rose-Croix]], mystérieuse fraternité de sages, qui se présentait comme fondée depuis près de deux siècles, l'anglais [[Robert Fludd]], un de leur principaux partisans, a soutenu l'idée qu' '''Agrippa''' en avait été membre. Il se référait pour appuyer ses dires à cette phrase d'Agrippa :		Lors de l'effervescence qui suivit la parution en 1614-1615 des manifestes [[Rose-Croix]], mystérieuse fraternité de sages, qui se présentait comme fondée depuis près de deux siècles, l'anglais [[Robert Fludd]], un de leur principaux partisans, a soutenu l'idée qu' '''Agrippa''' en avait été membre. Il se référait pour appuyer ses dires à cette phrase d'Agrippa :
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	== Oeuvres ésotériques ==		== Oeuvres ésotériques ==
			[[Image:agrippa3.jpg\|thumb\|Cornelius Agrippa]]

	* ''[[De la noblesse et préexcellence du sexe féminin]]'' (''De nobilitate et praecellentia feminei sexes'', 1509)		* ''[[De la noblesse et préexcellence du sexe féminin]]'' (''De nobilitate et praecellentia feminei sexes'', 1509)

Urobore le 17 mars 2009 à 13:56

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	'''Cornelius Agrippa'''. Henri Corneille Agrippa de Nettesheim (14 septembre 1486 - 18 février 1535), dit Cornelius Agrippa ou encore '''Agrippa de Nettesheim''', est considéré comme un savant [[occultiste]] ou [[ésotériste]]. Le jésuite Marc-Antoine Del Rio l'appelle [[Archimage]].		'''Cornelius Agrippa'''. Henri Corneille Agrippa de Nettesheim (14 septembre 1486 - 18 février 1535), dit '''Cornelius Agrippa''' ou encore '''Agrippa de Nettesheim''', est considéré comme un savant [[occultiste]] ou [[ésotériste]]. Le jésuite Marc-Antoine Del Rio l'appelle [[Archimage]].

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Notes et références

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			== Voir aussi ==

			* [[Fluvii Transitus]]

	[[Catégorie:Auteurs ésotéristes\|Agrippa, Cornelius]]		[[Catégorie:Auteurs ésotéristes\|Agrippa, Cornelius]]
	[[Catégorie:Auteurs astrologues\|Agrippa, Cornelius]]		[[Catégorie:Auteurs astrologues\|Agrippa, Cornelius]]

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Oeuvres ésotériques

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	* ''[[De ~~nobilitate~~ et ~~praecellentia feminei sexes~~]]'' ~~(1509)~~ (''~~Discours abrégé sur la noblesse~~ et l'~~excellence du sexe féminin, de sa prééminence sur l~~'~~autre sexe~~, ~~et du sacrement du marriage''~~)		* ''[[De la noblesse et préexcellence du sexe féminin]]'' (''De nobilitate et praecellentia feminei sexes'', 1509)
	* ''[[De ~~occulta philosophia~~]]'' ~~(1510)~~ (''~~Les trois livres de la philosophie occulte ou magie~~'')<ref>[[NDE]] : L'ouvrage comporte 3 tomes fondamentaux ("''La magie naturelle''", "''La magie céleste''", "''La magie cérémonielle''") et il semble qu'un quatrième tome, "''Les cérémonies magiques''", relevant de la "''magie démoniaque''", soit apocryphe. </ref>		* ''[[De la philosophie occulte]]'' (''De occulta philosophia'', 1510) <ref>[[NDE]] : L'ouvrage comporte 3 tomes fondamentaux ("''La magie naturelle''", "''La magie céleste''", "''La magie cérémonielle''") et il semble qu'un quatrième tome, "''Les cérémonies magiques''", relevant de la "''magie démoniaque''", soit apocryphe. </ref>

	Pour l'anecdote, '''Agrippa''' semble s'être détaché de ses travaux [[magiques]] originaux bien des années plus tard, évoluant vers un scepticisme convaincu, au travers de l'ouvrage "''De incertitudine et vanitate scientiarum''" (1526), "''Sur l'incertitude, vanité et abus des sciences''".

			Pour l'anecdote, '''Agrippa''' semble s'être détaché de ses travaux [[magiques]] originaux bien des années plus tard, évoluant vers un scepticisme convaincu, au travers de l'ouvrage ''De l'incertitude et vanité des sciences'' ("''De incertitudine et vanitate scientiarum''", 1526). Ce faisant, il affirme l'idée que la Raison ne permet pas d'atteindre le Divin et que seule la Révélation (dirions-nous de nos jours l'[[intuition]] ?) est en mesure de le faire, allant même jusqu'à déclarer l'existence d'erreurs dans la ''[[Bible]]'', attaquant les moines et les papes - ce qui entraînera de fait une mise à l'index de l'ouvrage en 1550.

	== Notes et références ==		== Notes et références ==

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 == Esquisse biographique ==
 == Pensée ésotérique ==
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 <blockquote>« La Magie produit ses effets merveilleux par l'union et l'application qu'elle fait des différentes vertus des êtres supérieurs avec celles des inférieurs. »</blockquote>
 D'autre part, la nature est vivante et imprégnée de la vie et de l'esprit du monde, elle est organisée selon l'analogie et les [[correspondances]] : « les os ont du rapport avec la [[Terre]], la chair avec l'[[Air]], l'esprit vital avec le [[Feu]], et les humeurs avec l'[[Eau]] ».
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 == Oeuvres ésotériques ==

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'''Cornelius Agrippa'''. Henri Corneille Agrippa de Nettesheim (14 septembre 1486 - 18 février 1535), dit Cornelius Agrippa ou encore '''Agrippa de Nettesheim''', est considéré comme un savant [[occultiste]] ou [[ésotériste]]. Le jésuite Marc-Antoine Del Rio l'appelle [[Archimage]].

== Esquisse biographique ==

== Pensée ésotérique ==

Lors de l'effervescence qui suivit la parution en 1614-1615 des manifestes [[Rose-Croix]], mystérieuse fraternité de sages, qui se présentait comme fondée depuis près de deux siècles, l'anglais [[Robert Fludd]], un de leur principaux partisans, a soutenu l'idée qu' '''Agrippa''' en avait été membre. Il se référait pour appuyer ses dires à cette phrase d'Agrippa :

<blockquote>« Il existe aujourd'hui quelques hommes remplis de sagesse, d'une science unique, doués de grandes vertus et de grands pouvoirs. Leur vie et leurs mœurs sont intègres, leur prudence sans défaut. Par leur âge et leur force ils seraient à même de rendre de grands services dans les conseils pour la chose publique ; mais les gens de cour les méprisent, parce qu'ils sont trop différents d'eux, qui n'ont pour sagesse que l'intrigue et la malice, et dont tous les desseins procèdent de l'astuce, de la ruse qui est toute leur science, comme la perfidie leur prudence, et la superstition leur religion. »</blockquote>

Il est intéressant de noter qu'Agrippa - inspiré peut-être par la [[Hiérarchie Féminine]] ? - rappelle à tous la place de la Femme pour l'Humanité. Dans ''[[De la noblesse et préexcellence du sexe féminin]]'', Agrippa rappelle que [[Eve]] est née au [[Paradis]] et qu'elle joue un grand rôle dans la génération. Il fait également l'éloge des femmes de la ''[[Bible]]'' : [[Marie]] est meilleure que le meilleur des hommes, et la pire des femmes l'emporte sur [[Judas]].

Agrippa a une grand célébrité et influence comme [[ésotériste]] / [[occultiste]], [[mage]] et [[alchimiste]]. Il emprunte de fait beaucoup au [[kabbaliste]] [[Johannes Reuchlin]] (''[[De verbo mirifoco]]'', ''[[De arte cabalistica]]''), à l'[[hermétiste]] et néo-platonicien [[Marsile Ficin]] (''[[De vita]]''), au ''[[Picatrix]]'', au [[kabbaliste]] François-Georges de Venise (''[[De harmonia mundi]]''). Mais on trouve chez lui, de grands exemples, d'illustres "[[carrés magiques]]", de célèbres "[[sceaux planétaires]]" (symboles qui capteraient [[magiquement]] la vertu des planètes correspondantes), de classiques tableaux de [[correspondances]].

Pour lui « il existe trois sortes de [[mondes]], l'[[élémental]] [celui des [[quatre]] [[Eléments]]], le céleste [celui des étoiles], l'intellectuel [celui des [[démons]] ou des [[anges]]], et chaque inférieur est gouverné par son supérieur et reçoit ses influences » ; par exemple, le [[plantain]], qui appartient au monde élémental, reçoit ses vertus [[occultes]] de [[Mars]], qui appartient au monde céleste, et soigne donc la tête.

A chaque monde correspond une [[magie]] :
* "''magie naturelle''" (physique merveilleuse) pour le monde élémental,
* "''magie céleste''" ([[astrologie]], arithmologie) pour le monde céleste,
* "''magie cérémonielle''" ([[goétie]] ou [[théurgie]]) pour le monde spirituel.

<blockquote>« La Magie produit ses effets merveilleux par l'union et l'application qu'elle fait des différentes vertus des êtres supérieurs avec celles des inférieurs. »</blockquote>

D'autre part, la nature est vivante et imprégnée de la vie et de l'esprit du monde, elle est organisée selon l'analogie et les [[correspondances]] : « les os ont du rapport avec la [[Terre]], la chair avec l'[[Air]], l'esprit vital avec le [[Feu]], et les humeurs avec l'[[Eau]] ».

== Oeuvres ésotériques ==