Avalôkitéshvara - Historique des versions

82.229.161.53 : Bot : Remplacement de texte automatisé (-sanscrit +sanskrit)

2008-02-08T18:02:21Z

Bot : Remplacement de texte automatisé (-sanscrit +sanskrit)

← Version précédente		Version du 8 février 2008 à 20:02
Ligne 1 :		Ligne 1 :
	'''Avalôkitéśvara''' ou '''Avalôkitéshvara''', du ~~sanscrit~~. "''Le Seigneur qui regarde''". Dans l'interprétation [[exotérique]], c'est [[Padmâpâni]] (le porteur de lotus et le né du lotus) au Tibet, le premier ancêtre divin des Tibétains, l'incarnation complète ou [[Avatâr]] d''''Avalokiteśvara'''.		'''Avalôkitéśvara''' ou '''Avalôkitéshvara''', du sanskrit. "''Le Seigneur qui regarde''". Dans l'interprétation [[exotérique]], c'est [[Padmâpâni]] (le porteur de lotus et le né du lotus) au Tibet, le premier ancêtre divin des Tibétains, l'incarnation complète ou [[Avatâr]] d''''Avalokiteśvara'''.

	Mais dans la philosophie [[ésotérique]], ''avaloki'', "''celui qui regarde''", est le [[Soi Supérieur]], tandis que [[Padmâpâni]] est l'[[Ego Supérieur]] ou [[Manas]].		Mais dans la philosophie [[ésotérique]], ''avaloki'', "''celui qui regarde''", est le [[Soi Supérieur]], tandis que [[Padmâpâni]] est l'[[Ego Supérieur]] ou [[Manas]].

Urobore : Avalokiteśvara déplacé vers Avalôkitéshvara

2008-01-31T17:06:38Z

Avalokiteśvara déplacé vers Avalôkitéshvara

← Version précédente	Version du 31 janvier 2008 à 19:06
(Aucune différence)

Urobore le 31 janvier 2008 à 17:06

2008-01-31T17:06:29Z

← Version précédente		Version du 31 janvier 2008 à 19:06
Ligne 1 :		Ligne 1 :
	'''~~Avalokiteśvara~~''', du sanscrit. "''Le Seigneur qui regarde''". Dans l'interprétation [[exotérique]], c'est [[Padmâpâni]] (le porteur de lotus et le né du lotus) au Tibet, le premier ancêtre divin des Tibétains, l'incarnation complète ou [[Avatâr]] d''''Avalokiteśvara'''.		'''Avalôkitéśvara''' ou '''Avalôkitéshvara''', du sanscrit. "''Le Seigneur qui regarde''". Dans l'interprétation [[exotérique]], c'est [[Padmâpâni]] (le porteur de lotus et le né du lotus) au Tibet, le premier ancêtre divin des Tibétains, l'incarnation complète ou [[Avatâr]] d''''Avalokiteśvara'''.

	Mais dans la philosophie [[ésotérique]], ''avaloki'', "''celui qui regarde''", est le [[Soi Supérieur]], tandis que [[Padmâpâni]] est l'[[Ego Supérieur]] ou [[Manas]].		Mais dans la philosophie [[ésotérique]], ''avaloki'', "''celui qui regarde''", est le [[Soi Supérieur]], tandis que [[Padmâpâni]] est l'[[Ego Supérieur]] ou [[Manas]].

Urobore le 16 décembre 2006 à 06:49

2006-12-16T06:49:11Z

← Version précédente		Version du 16 décembre 2006 à 08:49
Ligne 3 :		Ligne 3 :
	Mais dans la philosophie [[ésotérique]], ''avaloki'', "''celui qui regarde''", est le [[Soi Supérieur]], tandis que [[Padmâpâni]] est l'[[Ego Supérieur]] ou [[Manas]].		Mais dans la philosophie [[ésotérique]], ''avaloki'', "''celui qui regarde''", est le [[Soi Supérieur]], tandis que [[Padmâpâni]] est l'[[Ego Supérieur]] ou [[Manas]].

	La formule mystique "''Om mani padme hum''" est spécialement utilisée pour invoquer leur aide conjointe. Tandis que la fantaisie populaire prétend qu''''Avalokiteśvara''' eut beaucoup d'incarnations sur terre, et voit en lui, pas tout à fait à tort, le guide spirituel de tout croyant, l'interprétation ésotérique voit en lui le [[LOGOS]], à la fois céleste et humain. Lorsque l'école [[Yogâchârya]] déclare donc qu''''Avalokiteśvara''' en tant que [[Padmâpâni]], "''doit être le [[Dhyâni-Bodhisattva]] d'[[Amitâbha]] [[Buddha]]''", c'est en vérité parce que le premier est le reflet spirituel du second dans le monde des formes, tous deux étant un – l'un dans le ciel l'autre sur terre.		La formule mystique "''Om mani padme hum''" est spécialement utilisée pour invoquer leur aide conjointe. Tandis que la fantaisie populaire prétend qu''''Avalokiteśvara''' eut beaucoup d'incarnations sur terre, et voit en lui, pas tout à fait à tort, le guide spirituel de tout croyant, l'interprétation ésotérique voit en lui le [[LOGOS]], à la fois céleste et humain. Lorsque l'école [[Yogâchârya]] déclare donc qu''''Avalokiteśvara''' en tant que [[Padmâpâni]], "''doit être le [[Dhyâni-Bodhisattva]] d'[[Amitâbha]] [[Buddha]]''", c'est en vérité parce que le premier est ''le reflet spirituel'' du second dans ''le monde des formes'', tous deux étant un – l'un dans le ciel l'autre sur terre.

	{{gloss}}		{{gloss}}

	{{b}} {{i}}		{{b}} {{i}}

Urobore le 16 décembre 2006 à 06:44

2006-12-16T06:44:38Z

← Version précédente		Version du 16 décembre 2006 à 08:44
Ligne 3 :		Ligne 3 :
	Mais dans la philosophie [[ésotérique]], ''avaloki'', "''celui qui regarde''", est le [[Soi Supérieur]], tandis que [[Padmâpâni]] est l'[[Ego Supérieur]] ou [[Manas]].		Mais dans la philosophie [[ésotérique]], ''avaloki'', "''celui qui regarde''", est le [[Soi Supérieur]], tandis que [[Padmâpâni]] est l'[[Ego Supérieur]] ou [[Manas]].

	La formule mystique "''Om mani padme hum''" est spécialement utilisée pour invoquer leur aide conjointe. Tandis que la fantaisie populaire prétend qu''''Avalokiteśvara''' eut beaucoup d'incarnations sur terre, et voit en lui, pas tout à fait à tort, le guide spirituel de tout croyant, l'interprétation ésotérique voit en lui le [[LOGOS]], à la fois céleste et humain. Lorsque l'école [[Yogâchârya]] déclare donc qu''''Avalokiteśvara''' en tant que [[Padmâpâni]], "''doit être le [[Dhyâni]]-[[Bodhisattva]] d'[[Amitâbha]] [[Buddha]]''", c'est en vérité parce que le premier est le reflet spirituel du second dans le monde des formes, tous deux étant un – l'un dans le ciel l'autre sur terre.		La formule mystique "''Om mani padme hum''" est spécialement utilisée pour invoquer leur aide conjointe. Tandis que la fantaisie populaire prétend qu''''Avalokiteśvara''' eut beaucoup d'incarnations sur terre, et voit en lui, pas tout à fait à tort, le guide spirituel de tout croyant, l'interprétation ésotérique voit en lui le [[LOGOS]], à la fois céleste et humain. Lorsque l'école [[Yogâchârya]] déclare donc qu''''Avalokiteśvara''' en tant que [[Padmâpâni]], "''doit être le [[Dhyâni-Bodhisattva]] d'[[Amitâbha]] [[Buddha]]''", c'est en vérité parce que le premier est le reflet spirituel du second dans le monde des formes, tous deux étant un – l'un dans le ciel l'autre sur terre.

	{{gloss}}		{{gloss}}

	{{b}} {{i}}		{{b}} {{i}}

Urobore le 16 décembre 2006 à 06:43

2006-12-16T06:43:36Z

Nouvelle page

'''Avalokiteśvara''', du sanscrit. "''Le Seigneur qui regarde''". Dans l'interprétation [[exotérique]], c'est [[Padmâpâni]] (le porteur de lotus et le né du lotus) au Tibet, le premier ancêtre divin des Tibétains, l'incarnation complète ou [[Avatâr]] d''''Avalokiteśvara'''.

Mais dans la philosophie [[ésotérique]], ''avaloki'', "''celui qui regarde''", est le [[Soi Supérieur]], tandis que [[Padmâpâni]] est l'[[Ego Supérieur]] ou [[Manas]].

La formule mystique "''Om mani padme hum''" est spécialement utilisée pour invoquer leur aide conjointe. Tandis que la fantaisie populaire prétend qu''''Avalokiteśvara''' eut beaucoup d'incarnations sur terre, et voit en lui, pas tout à fait à tort, le guide spirituel de tout croyant, l'interprétation ésotérique voit en lui le [[LOGOS]], à la fois céleste et humain. Lorsque l'école [[Yogâchârya]] déclare donc qu''''Avalokiteśvara''' en tant que [[Padmâpâni]], "''doit être le [[Dhyâni]]-[[Bodhisattva]] d'[[Amitâbha]] [[Buddha]]''", c'est en vérité parce que le premier est le reflet spirituel du second dans le monde des formes, tous deux étant un – l'un dans le ciel l'autre sur terre.

{{gloss}}

{{b}} {{i}}