Akaśa - Historique des versions

Urobore le 31 janvier 2008 à 16:19

2008-01-31T16:19:21Z

← Version précédente		Version du 31 janvier 2008 à 18:19
Ligne 1 :		Ligne 1 :
	#REDIRECT [[~~Âkâśa~~]]		#REDIRECT [[Akâsha]]

Urobore le 31 décembre 2007 à 00:37

2007-12-31T00:37:13Z

← Version précédente		Version du 31 décembre 2007 à 02:37
Ligne 1 :		Ligne 1 :
	#REDIRECT [[~~Akâśa~~]]		#REDIRECT [[Âkâśa]]

Urobore le 20 juin 2006 à 21:12

2006-06-20T21:12:12Z

← Version précédente		Version du 20 juin 2006 à 23:12
Ligne 1 :		Ligne 1 :
	~~'''Akaśa''', sanscrit. L'essence subtile supersensorielle et spirituelle qui pénètre tout l'espace ; la substance primordiale identifiée à tort avec l'~~[[Ether]]. Mais elle est à l'[[Ether]] ce que l'[[Esprit]] est à la [[Matière]] ou [[Atma]] au [[Kâma-rûpa]]. En fait, c'est l'[[Espace Universel]] dans lequel réside, inhérent, l'Idéation éternelle de l'Univers dans ses aspects toujours changeants sur les plans de matière et d'objectivité, et d'où rayonne le [[Premier Logos]], ou pensée exprimée. C'est pourquoi il est dit dans les [[Purânas]] que l''''Akâśa''' n'a qu'un seul attribut, le son, car le son n'est que le symbole traduit du [[Logos]] – "''le langage''" dans son sens mystique.		#REDIRECT [[Akâśa]]

	Dans le même sacrifice (le ''Jyotihsh. toma Agnishtoma'') il est appelé le "''Dieu Akâśa''". Dans ces mystères sacrificiels, '''Akâśa''' est le [[Déva]] directeur et tout puissant qui joue le rôle de [[Sadasya]], qui dirige et surveille les effets magiques de la célébration religieuse, et il avait son [[Hotri]] (prêtre) personnel, jadis, qui prenait son nom. L'Akâśa est l'agent indispensable de tout [[Krityâ]] (performance magique) religieuse ou profane. L'expression "''susciter le [[Brahmâ]]''" signifie mettre en oeuvre le pouvoir qui réside latent à la base de toute opération magique, les sacrifices védiques n'étant en fait rien d'autre que de la magie cérémonielle.

	~~Ce pouvoir est l'~~Akâśa – [[Kundalini]] sous un autre aspect – l'[[Feu électrique\|électricité]] occulte, l'[[alkahest]] des [[Alchimie\|alchimistes]] en un sens, ou le solvant universel, la même [[anima mundi]] sur le plan supérieur que la [[Lumière Astrale]] sur l'inférieur. "''Au moment du sacrifice le prêtre devient imprégné de l'esprit de Brahmâ, il est, pour le moment, Brahmâ lui-même.''" (''[[Isis Dévoilée]]~~'').~~

	~~{{gloss}}~~

	~~{{i}}~~

Urobore le 18 juin 2006 à 04:41

2006-06-18T04:41:57Z

← Version précédente		Version du 18 juin 2006 à 06:41
Ligne 1 :		Ligne 1 :
	'''Akaśa''', sanscrit. L'essence subtile supersensorielle et spirituelle qui pénètre tout l'espace ; la substance primordiale identifiée à tort avec l'[[Ether]]. Mais elle est à l'[[Ether]] ce que l'[[Esprit]] est à la [[Matière]] ou [[Atma]] au [[Kâma-rûpa]]. En fait, c'est l'[[Espace Universel]] dans lequel réside, inhérent, l'Idéation éternelle de l'Univers dans ses aspects toujours changeants sur les plans de matière et d'objectivité, et d'où rayonne le [[Premier Logos]], ou pensée exprimée. C'est pourquoi il est dit dans les [[Purânas]] que l''''Akâśa''' n'a qu'un seul attribut, le son, car le son n'est que le symbole traduit du [[Logos]] – "''le langage''" dans son sens mystique.		'''Akaśa''', sanscrit. L'essence subtile supersensorielle et spirituelle qui pénètre tout l'espace ; la substance primordiale identifiée à tort avec l'[[Ether]]. Mais elle est à l'[[Ether]] ce que l'[[Esprit]] est à la [[Matière]] ou [[Atma]] au [[Kâma-rûpa]]. En fait, c'est l'[[Espace Universel]] dans lequel réside, inhérent, l'Idéation éternelle de l'Univers dans ses aspects toujours changeants sur les plans de matière et d'objectivité, et d'où rayonne le [[Premier Logos]], ou pensée exprimée. C'est pourquoi il est dit dans les [[Purânas]] que l''''Akâśa''' n'a qu'un seul attribut, le son, car le son n'est que le symbole traduit du [[Logos]] – "''le langage''" dans son sens mystique.

	Dans le même sacrifice (le ''Jyotihsh. toma Agnishtoma'') il est appelé le "''Dieu Akâśa''". Dans ces mystères sacrificiels, '''Akâśa''' est le Déva directeur et tout puissant qui joue le rôle de [[Sadasya]], qui dirige et surveille les effets magiques de la célébration religieuse, et il avait son Hotri (prêtre) personnel, jadis, qui prenait son nom. L'Akâśa est l'agent indispensable de tout Krityâ (performance magique) religieuse ou profane. L'expression "susciter le Brahmâ" signifie mettre en oeuvre le pouvoir qui réside latent à la base de toute opération magique, les sacrifices védiques n'étant en fait rien d'autre que de la magie cérémonielle. Ce pouvoir est l'Akâśa – Kundalini sous un autre aspect – l'électricité occulte, l'alkahest des alchimistes en un sens, ou le solvant universel, la même anima mundi sur le plan supérieur que la Lumière Astrale sur l'inférieur. "Au moment du sacrifice le prêtre devient imprégné de l'esprit de Brahmâ, il est, pour le moment, Brahmâ lui-même." (Isis Dévoilée).		Dans le même sacrifice (le ''Jyotihsh. toma Agnishtoma'') il est appelé le "''Dieu Akâśa''". Dans ces mystères sacrificiels, '''Akâśa''' est le [[Déva]] directeur et tout puissant qui joue le rôle de [[Sadasya]], qui dirige et surveille les effets magiques de la célébration religieuse, et il avait son [[Hotri]] (prêtre) personnel, jadis, qui prenait son nom. L'Akâśa est l'agent indispensable de tout [[Krityâ]] (performance magique) religieuse ou profane. L'expression "''susciter le [[Brahmâ]]''" signifie mettre en oeuvre le pouvoir qui réside latent à la base de toute opération magique, les sacrifices védiques n'étant en fait rien d'autre que de la magie cérémonielle.

			Ce pouvoir est l'Akâśa – [[Kundalini]] sous un autre aspect – l'[[Feu électrique\|électricité]] occulte, l'[[alkahest]] des [[Alchimie\|alchimistes]] en un sens, ou le solvant universel, la même [[anima mundi]] sur le plan supérieur que la [[Lumière Astrale]] sur l'inférieur. "''Au moment du sacrifice le prêtre devient imprégné de l'esprit de Brahmâ, il est, pour le moment, Brahmâ lui-même.''" (''[[Isis Dévoilée]]'').

	{{gloss}}		{{gloss}}

	{{i}}		{{i}}

Urobore le 18 juin 2006 à 03:55

2006-06-18T03:55:52Z

Nouvelle page

'''Akaśa''', sanscrit. L'essence subtile supersensorielle et spirituelle qui pénètre tout l'espace ; la substance primordiale identifiée à tort avec l'[[Ether]]. Mais elle est à l'[[Ether]] ce que l'[[Esprit]] est à la [[Matière]] ou [[Atma]] au [[Kâma-rûpa]]. En fait, c'est l'[[Espace Universel]] dans lequel réside, inhérent, l'Idéation éternelle de l'Univers dans ses aspects toujours changeants sur les plans de matière et d'objectivité, et d'où rayonne le [[Premier Logos]], ou pensée exprimée. C'est pourquoi il est dit dans les [[Purânas]] que l''''Akâśa''' n'a qu'un seul attribut, le son, car le son n'est que le symbole traduit du [[Logos]] – "''le langage''" dans son sens mystique.

Dans le même sacrifice (le ''Jyotihsh. toma Agnishtoma'') il est appelé le "''Dieu Akâśa''". Dans ces mystères sacrificiels, '''Akâśa''' est le Déva directeur et tout puissant qui joue le rôle de [[Sadasya]], qui dirige et surveille les effets magiques de la célébration religieuse, et il avait son Hotri (prêtre) personnel, jadis, qui prenait son nom. L'Akâśa est l'agent indispensable de tout Krityâ (performance magique) religieuse ou profane. L'expression "susciter le Brahmâ" signifie mettre en oeuvre le pouvoir qui réside latent à la base de toute opération magique, les sacrifices védiques n'étant en fait rien d'autre que de la magie cérémonielle. Ce pouvoir est l'Akâśa – Kundalini sous un autre aspect – l'électricité occulte, l'alkahest des alchimistes en un sens, ou le solvant universel, la même anima mundi sur le plan supérieur que la Lumière Astrale sur l'inférieur. "Au moment du sacrifice le prêtre devient imprégné de l'esprit de Brahmâ, il est, pour le moment, Brahmâ lui-même." (Isis Dévoilée).

{{gloss}}

{{i}}