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Magie (voir la source)

Version du 25 juin 2008 à 16:23

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'''Magie'''. ''La grande "Science"''. Selon Deveria et d'autres orientalistes, "''la magie était considérée comme une science sacrée inséparable de la religion''" par les peuples instruits les plus anciens et les plus civilisés.  
'''Magie'''. ''La grande "Science"''. Selon Deveria et d'autres orientalistes, "''la magie était considérée comme une science sacrée inséparable de la religion''" par les peuples instruits les plus anciens et les plus civilisés.  


Les Egyptiens, par exemple, furent l'un de ces peuples les plus sincèrement religieux comme l'étaient et le sont encore les Hindous. Selon [[Platon]], "''la magie consiste dans le service des dieux et on l'acquiert en s'y appliquant''". Se pouvait-il donc qu'on ait pu induire en erreur, et ce pendant des milliers d'années, un peuple qui, selon l'évidence irréfutable des inscriptions et des papyrus, avait été reconnu comme ayant constamment cru en la magie pendant cette longue période ? Et est-il vraisemblable que générations après générations d'une hiérarchie pieuse et savante, dont beaucoup parmi ses membres menaient des vies d'abnégation, allant jusqu'au martyr, de sainteté et d'ascétisme, aient continué à se tromper et à tromper le peuple (ou seulement même ces derniers) pour le plaisir de perpétuer la croyance en des "''miracles''" ?  
Les [[Egyptiens]], par exemple, furent l'un de ces peuples les plus sincèrement religieux comme l'étaient et le sont encore les Hindous. Selon [[Platon]], "''la magie consiste dans le service des dieux et on l'acquiert en s'y appliquant''". Se pouvait-il donc qu'on ait pu induire en erreur, et ce pendant des milliers d'années, un peuple qui, selon l'évidence irréfutable des inscriptions et des papyrus, avait été reconnu comme ayant constamment cru en la magie pendant cette longue période ? Et est-il vraisemblable que générations après générations d'une hiérarchie pieuse et savante, dont beaucoup parmi ses membres menaient des vies d'abnégation, allant jusqu'au martyr, de sainteté et d'ascétisme, aient continué à se tromper et à tromper le peuple (ou seulement même ces derniers) pour le plaisir de perpétuer la croyance en des "''miracles''" ?  


On nous dit que des fanatiques sont prêts à tout pour faire respecter la croyance en leur dieu ou leurs idoles. A ceci nous répondons : en pareil cas, les [[Brâhmanes]] et les [[Rekhget-amens]] (V.) égyptiens, ou [[hiérophantes]], n'auraient pas popularisé la croyance en la puissance de l'homme au moyen de pratiques magiques pour commander les services des dieux ; ces dieux qui, en vérité, ne sont que les pouvoirs occultes et les puissances de la Nature, que les savants prêtres eux-mêmes personnifiaient et chez lesquels ils révéraient seulement les attributs du Principe unique, inconnu et sans nom.  
On nous dit que des fanatiques sont prêts à tout pour faire respecter la croyance en leur dieu ou leurs idoles. A ceci nous répondons : en pareil cas, les [[Brâhmanes]] et les [[Rekhget-amens]] (V.) [[égyptiens]], ou [[hiérophantes]], n'auraient pas popularisé la croyance en la puissance de l'homme au moyen de pratiques magiques pour commander les services des dieux ; ces dieux qui, en vérité, ne sont que les pouvoirs occultes et les puissances de la Nature, que les savants prêtres eux-mêmes personnifiaient et chez lesquels ils révéraient seulement les attributs du Principe unique, inconnu et sans nom.  


Ainsi que le platonicien [[Proclus]] le déclare avec talent :  
Ainsi que le platonicien [[Proclus]] le déclare avec talent :  
:"''Dès l'instant où les prêtres de l'antiquité considéraient qu'il existe parmi les choses naturelles, les unes par rapport aux autres, une certaine affinité et une sympathie, ainsi que des faits qui expriment des pouvoirs occultes, alors qu'ils avaient découvert que toutes choses existent en tout, ils élaboraient une science sacrée à partir de cette sympathie mutuelle et de cette affinité... et employaient à des fins occultes leur nature à la fois céleste et terrestre, au moyen desquelles, grâce à cette affinité, ils faisaient passer les vertus divines dans ce séjour inférieur''".  
 
<blockquote>"Dès l'instant où les prêtres de l'antiquité considéraient qu'il existe parmi les choses naturelles, les unes par rapport aux autres, une certaine affinité et une sympathie, ainsi que des faits qui expriment des pouvoirs occultes, alors qu'ils avaient découvert que toutes choses existent en tout, ils élaboraient une science sacrée à partir de cette sympathie mutuelle et de cette affinité... et employaient à des fins occultes leur nature à la fois céleste et terrestre, au moyen desquelles, grâce à cette affinité, ils faisaient passer les vertus divines dans ce séjour inférieur".</blockquote>


La '''magie''' est la science de la communication avec les Puissances supra-mondaines éternelles et de leur direction, ainsi que du commandement de celles de ces puissances appartenant aux sphères inférieures ; connaissance pratique des mystères cachés de la nature connus seulement du petit nombre parce qu'il est très difficile de les acquérir sans tomber dans des péchés contre nature.  
La '''magie''' est la science de la communication avec les Puissances supra-mondaines éternelles et de leur direction, ainsi que du commandement de celles de ces puissances appartenant aux sphères inférieures ; connaissance pratique des mystères cachés de la nature connus seulement du petit nombre parce qu'il est très difficile de les acquérir sans tomber dans des péchés contre nature.  
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Les mystiques de l'Antiquité et du Moyen Age divisaient la Magie en trois classes – [[Théurgie]], [[Goétie]] et [[Magie naturelle]].  
Les mystiques de l'Antiquité et du Moyen Age divisaient la Magie en trois classes – [[Théurgie]], [[Goétie]] et [[Magie naturelle]].  


"''La théurgie a depuis longtemps été assignée aux théosophes et aux métaphysiciens comme sphère particulière d'activités''", écrit Kenneth Mackenzie. La goétie est la magie noire, et "''la magie naturelle (ou blanche) s'est valorisée, emportant sur ses ailes l'art de guérir, jusqu'à atteindre la noble position d'une science exacte riche de développements''". Les commentaires ajoutés par feu notre savant frère sont remarquables.  
<blockquote> "La théurgie a depuis longtemps été assignée aux théosophes et aux métaphysiciens comme sphère particulière d'activités", écrit Kenneth Mackenzie. La goétie est la magie noire, et "la magie naturelle (ou blanche) s'est valorisée, emportant sur ses ailes l'art de guérir, jusqu'à atteindre la noble position d'une science exacte riche de développements". Les commentaires ajoutés par feu notre savant frère sont remarquables. <br /><br />
:"''Les désirs réalistes des temps modernes ont contribué à déconsidérer et à ridiculiser la magie... La foi (en sa propre volonté) est, en magie, un élément essentiel qui était reconnu bien longtemps avant que d'autres idées qui supposent son préalable ne se fassent jour. On dit que d'un sage elle fait un fou, et que les idées d'un homme doivent être exaltées presque jusqu'à la folie, c'est-à-dire que les sensibilités de son cerveau doivent être accrues bien au-delà de la vile et misérable condition qui correspond à la civilisation moderne, avant qu'il ne puisse devenir un véritable magicien ; (car) la poursuite de cette science implique un certain degré d'isolement et une abnégation de soi''".  
 
"Les désirs réalistes des temps modernes ont contribué à déconsidérer et à ridiculiser la magie... La foi (en sa propre volonté) est, en magie, un élément essentiel qui était reconnu bien longtemps avant que d'autres idées qui supposent son préalable ne se fassent jour. On dit que d'un sage elle fait un fou, et que les idées d'un homme doivent être exaltées presque jusqu'à la folie, c'est-à-dire que les sensibilités de son cerveau doivent être accrues bien au-delà de la vile et misérable condition qui correspond à la civilisation moderne, avant qu'il ne puisse devenir un véritable magicien ; (car) la poursuite de cette science implique un certain degré d'isolement et une abnégation de soi".</blockquote>


Un très grand isolement, certainement, dont l'accomplissement constitue un phénomène merveilleux, un miracle en lui-même. D'ailleurs la magie n'est pas quelque chose de surnaturel. Ainsi que l'explique [[Jamblique]], "''ils proclament que grâce à la théurgie sacerdotale ils sont capables de s'élever jusqu'aux Essences universelles les plus sublimes, et jusqu'à celles qui sont situées au-dessus du destin, savoir jusqu'à [[Dieu]] et jusqu'au [[Démiurge]] : n'employant ni la matière, ni ne supposant d'ailleurs aucune autre chose, sauf l'observation du moment judicieux''".  
Un très grand isolement, certainement, dont l'accomplissement constitue un phénomène merveilleux, un miracle en lui-même. D'ailleurs la magie n'est pas quelque chose de surnaturel. Ainsi que l'explique [[Jamblique]], "''ils proclament que grâce à la théurgie sacerdotale ils sont capables de s'élever jusqu'aux Essences universelles les plus sublimes, et jusqu'à celles qui sont situées au-dessus du destin, savoir jusqu'à [[Dieu]] et jusqu'au [[Démiurge]] : n'employant ni la matière, ni ne supposant d'ailleurs aucune autre chose, sauf l'observation du moment judicieux''".  
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'''Magie'''. – Le mot même de magie porte en lui-même la preuve de sa haute
'''Magie'''. – Le mot même de magie porte en lui-même la preuve de sa haute
origine. Le Latin ''Magus'', le Grec ''Magos'', magicien, nous donne tous ces autres
origine. Le Latin ''[[Magus]]'', le [[Grec]] ''Magos'', [[magicien]], nous donne tous ces autres
mots qui indiquent très nettement l'autorité, la sagesse, la supériorité. C'est
mots qui indiquent très nettement l'autorité, la sagesse, la supériorité. C'est
ainsi que nous avons magnitude, magnifique, pour exprimer la grandeur de la
ainsi que nous avons magnitude, magnifique, pour exprimer la grandeur de la
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les pouvoirs de l'[[âme]], de l'[[Esprit]] – de produire des objets matériels à partir de
les pouvoirs de l'[[âme]], de l'[[Esprit]] – de produire des objets matériels à partir de
l'univers invisible ; dans de telles opérations le Plus haut et le Plus bas doivent
l'univers invisible ; dans de telles opérations le Plus haut et le Plus bas doivent
être rapprochés et on doit les faire agir en harmonie. ''[[Doctrine Secrète]]'', II, 538.
être rapprochés et on doit les faire agir en harmonie. ''[[La Doctrine Secrète]]'', II, 538. <small>(''[[#DS, II, 538|lire]]'')</small>


La magie est le second des quatre [[Vidyas]] et c'est le grand [[maha]]-Vidya des
La magie est le second des quatre [[Vidyas]] et c'est le grand [[maha]]-Vidya des
écritures [[Tantriques]]. Il faut que la lumière du quatrième vidya ([[atma]]-vidya) lui
écritures [[Tantriques]]. Il faut que la lumière du quatrième vidya ([[atma-vidya]]) lui
soit appliquée pour qu'il s'agisse de [[magie Blanche]]. ''[[Doctrine Secrète]]'', I, 192.
soit appliquée pour qu'il s'agisse de [[magie Blanche]]. ''[[La Doctrine Secrète]]'', I, 192. <small>(''[[#DS, I, 192|lire]]'')</small>




'''Magie''' – ''[[Doctrine Secrète]]'', I, 284.
'''Magie''' – ''[[La Doctrine Secrète]]'', I, 284. <small>(''[[#DS, I, 284|lire]]'')</small>


1. La magie est une science divine, qui conduit à une participation aux
1. La magie est une science divine, qui conduit à une participation aux
attributs de la divinité même. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 25-27.
attributs de la divinité même. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 25-27. <small>(''[[#ISIS, I, 25|lire]]'')</small>


2. Toutes les opérations magiques consistent à se libérer des anneaux de
2. Toutes les opérations magiques consistent à se libérer des anneaux de
l'Ancien Serpent. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 138.
l'Ancien Serpent. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 138. <small>(''[[#ISIS, I, 138|lire]]'')</small>


3. Le but de l'art de la magie est de parfaire l'homme. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I,
3. Le but de l'art de la magie est de parfaire l'homme. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I,
309.
309. <small>(''[[#ISIS, I, 309|lire]]'')</small>


4. La magie explore le pouvoir et l'essence de toute chose. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 282 ; ''[[Doctrine Secrète]]'', II, 538.
4. La magie explore le pouvoir et l'essence de toute chose. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 282 <small>(''[[#ISIS, I, 282|lire]]'')</small> ; ''[[La Doctrine Secrète]]'', II, 538. <small>(''[[#DS, II, 538|lire]]'')</small>


5. La magie et le magnétisme sont des termes synonymes. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 279.
5. La magie et le magnétisme sont des termes synonymes. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 279. <small>(''[[#ISIS, I, 279|lire]]'')</small>


6. La magie est la totalité de la connaissance naturelle. – ''[[Isis Dévoilée]]'',
6. La magie est la totalité de la connaissance naturelle. – ''[[Isis Dévoilée]]'',
II, 99, 189.
II, 99, <small>(''[[#ISIS, II, 99|lire]]'')</small> 189. <small>(''[[#ISIS, II, 189|lire]]'')</small>


7. La magie n'implique pas une transgression des lois de la nature. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, Préface.
7. La magie n'implique pas une transgression des lois de la nature. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, Préface. <small>(''[[#ISIS, I, Préface|lire]]'')</small>


'''La Base de la Magie'''.
'''La Base de la Magie'''.


1. La magie est basée sur les pouvoirs intérieurs de l'âme humaine. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 459.
1. La magie est basée sur les pouvoirs intérieurs de l'âme humaine. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 459. <small>(''[[#ISIS, I, 459|lire]]'')</small>


2. La trinité de la nature est la serrure de la magie, la trinité de l'homme
2. La trinité de la nature est la serrure de la magie, la trinité de l'homme
la clé qui l'ouvre – ''[[Isis Dévoilée]]'', II, 635.
la [[clé]] qui l'ouvre – ''[[Isis Dévoilée]]'', II, 635. <small>(''[[#ISIS, II, 635|lire]]'')</small>


3. La magie est la psychologie occulte. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 612, 616.
3. La magie est la psychologie occulte. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 612 <small>(''[[#ISIS, I, 612|lire]]'')</small>, 616 <small>(''[[#ISIS, I, 616|lire]]'')</small>.


4. La lumière astrale est le principal agent de la magie. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I,
4. La lumière astrale est le principal agent de la magie. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I,
128, 616. ''[[Doctrine Secrète]]'', I, 275 ; II, 537.
128 <small>(''[[#ISIS, I, 128|lire]]'')</small>, 616 <small>(''[[#ISIS, I, 616|lire]]'')</small>. ''[[La Doctrine Secrète]]'', I, 275 <small>(''[[#DS, I, 275|lire]]'')</small>; II, 537 <small>(''[[#DS, II, 538|lire]]'')</small>.




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== Passages référencés dans l'article ==
== Passages référencés dans l'article ==
=== DS, II, 538 ===


Aussi les véritables [[cabalistes]] "qui n'acceptent pas de compromis"
Aussi les véritables [[cabalistes]] "qui n'acceptent pas de compromis"
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enivré, absorbé et éternellement détruit par elle.
enivré, absorbé et éternellement détruit par elle.
Cette lumière, en tant que dévorante, vengeresse et
Cette lumière, en tant que dévorante, vengeresse et
fatale, serait le feu de l'enfer, le serpent de la légende ;
fatale, serait le feu de l'enfer, le [[serpent]] de la légende ;
l'erreur tourmentée dont elle serait pleine, les larmes et
l'erreur tourmentée dont elle serait pleine, les larmes et
les grincements de dents des êtres avortés qu'elle dévore,
les grincements de dents des êtres avortés qu'elle dévore,
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Guides et des Souverains de cette Planète ; impersonnelle, en tant que
Guides et des Souverains de cette Planète ; impersonnelle, en tant que
Cause et Effet de la Vie et de la mort Universelles.
Cause et Effet de la Vie et de la mort Universelles.


({{ds}}, II, pp. 537-538<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, II, p.511. Dans l'édition française, IV, pp. 81 et s.</ref>)
({{ds}}, II, pp. 537-538<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, II, p.511. Dans l'édition française, IV, pp. 81 et s.</ref>)




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=== DS, I, 192 ===




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intellectuelles, et encore moins produits par des impulsions spirituelles
intellectuelles, et encore moins produits par des impulsions spirituelles
pleinement conscientes. On peut enseigner et expliquer beaucoup des trois
pleinement conscientes. On peut enseigner et expliquer beaucoup des trois
premières sciences, mais si la clef de leurs enseignements n'est pas donnée
premières sciences, mais si la [[clef]] de leurs enseignements n'est pas donnée
par l'Atmâ Vidyâ, ils restent comme des fragments d'un livre dont le texte
par l'Atmâ Vidyâ, ils restent comme des fragments d'un livre dont le texte
est mutilé, comme des ombres de grandes vérités, obscurément perçues par
est mutilé, comme des ombres de grandes vérités, obscurément perçues par
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ceux qui voudraient clouer toute ombre sur le mur.
ceux qui voudraient clouer toute ombre sur le mur.


({{ds}}, I, p. 192<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, I, p.168. Dans l'édition française, IV, p.151</ref>)


({{ds}}, I, p. 192<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, I, p.168. Dans l'édition française, I, p.151</ref>)


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=== DS, I, 284 ===




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Nature, la Magie physiologique aurait moins de secrets pour le monde
Nature, la Magie physiologique aurait moins de secrets pour le monde
civilisé qu'elle n'en a maintenant.
civilisé qu'elle n'en a maintenant.


({{ds}}, I, p.284<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, I, p.260. Dans l'édition française, I, p.249</ref>)
({{ds}}, I, p.284<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, I, p.260. Dans l'édition française, I, p.249</ref>)


 
=== ISIS, I, 25 ===
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puissance sur les esprits. Dans l'une il a en vue de faire le bien et dans
puissance sur les esprits. Dans l'une il a en vue de faire le bien et dans
l'autre d'accomplir toutes sortes d'actes diaboliques et contre nature".
l'autre d'accomplir toutes sortes d'actes diaboliques et contre nature".


({{isis}}, I, pp.25-27<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, pp.82-84</ref>)
({{isis}}, I, pp.25-27<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, pp.82-84</ref>)




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=== ISIS, I, 138 ===




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double courant de lumière, le [[feu]] vivant et [[astral]] de la
double courant de lumière, le [[feu]] vivant et [[astral]] de la
terre a été représenté, dans les anciennes théogonies, par
terre a été représenté, dans les anciennes théogonies, par
le serpent à tête de [[taureau]], de [[bélier]] ou de chien. C'est le
le [[serpent]] à tête de [[taureau]], de [[bélier]] ou de chien. C'est le
double serpent du [[Caducée]], c'est le vieux serpent de la
[[double]] serpent du [[Caducée]], c'est le vieux serpent de la
[[Genèse]], mais c'est aussi le Serpent d'airain de [[Moïse]],
[[Genèse]], mais c'est aussi le Serpent d'airain de [[Moïse]],
enroulé autour du [[tau]], c'est-à-dire le [[lingha]] générateur.
enroulé autour du [[tau]], c'est-à-dire le [[lingha]] générateur.
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astrale, le générateur et destructeur de toutes formes.
astrale, le générateur et destructeur de toutes formes.


"Toutes les opérations magiques, continue Lévi, ont pour but de nous
<blockquote>"Toutes les opérations magiques, continue Lévi, ont pour but de nous
libérer des étreintes de l'Ancien Serpent ; nous visons ensuite à lui mettre
libérer des étreintes de l'Ancien Serpent ; nous visons ensuite à lui mettre
le pied sur la tête et à le faire agir selon la volonté de l'opérateur. Dans le
le pied sur la tête et à le faire agir selon la volonté de l'opérateur. Dans le
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Encore une allégorie évangélique montrant combien les natures basses et
Encore une allégorie évangélique montrant combien les natures basses et
viles peuvent être entraînées par les forces aveugles que l'erreur et le péché
viles peuvent être entraînées par les forces aveugles que l'erreur et le péché
mettent en mouvement." <ref>[[Eliphas Lévi]], ''[[Dogme et Rituel de la Haute Magie]]''.</ref>
mettent en mouvement." <ref>[[Eliphas Lévi]], ''[[Dogme et Rituel de la Haute Magie]]''.</ref></blockquote>
 


({{isis}}, I, p.138<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, p.207</ref>)
({{isis}}, I, p.138<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, p.207</ref>)


=== ISIS, I, 309 ===


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Où se trouve donc le vrai, le réel secret dont il est tant parlé chez les
Où se trouve donc le vrai, le réel secret dont il est tant parlé chez les
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une chose invisible'', et il ne fait jamais son apparition sans un autre
une chose invisible'', et il ne fait jamais son apparition sans un autre
VETEMENT, qui est L'AME<ref>''Ripley Revived'', 1678. Eirenæus Philalethes.</ref>."
VETEMENT, qui est L'AME<ref>''Ripley Revived'', 1678. Eirenæus Philalethes.</ref>."


({{isis}}, I, p.309<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, II, p.22</ref>)
({{isis}}, I, p.309<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, II, p.22</ref>)




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=== ISIS, I, 282 ===




Ligne 607 : Ligne 615 :
cosmiques et spirituels.
cosmiques et spirituels.


<blockquote>
"La Magie", dit Psellus, "formait la dernière partie de la
"La Magie", dit Psellus, "formait la dernière partie de la
science sacerdotale. Elle scrutait la nature, les pouvoirs
science sacerdotale. Elle scrutait la nature, les pouvoirs
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aussi, au moyen de la magie, on fait apparaître le
aussi, au moyen de la magie, on fait apparaître le
feu céleste, et alors les statues rient, et les lampes
feu céleste, et alors les statues rient, et les lampes
s'allument spontanément. <ref>Voyez Pausanias de Taylor, M.S. ''Treatise on Dœmons'', par Psellus et le ''Treatise on the
s'allument spontanément. <ref>Voyez Pausanias de Taylor, M.S. ''Treatise on Dœmons'', par Psellus et le ''Treatise on the Eleusinian and Bacchic Mysteries''.</ref>"</blockquote>
Eleusinian and Bacchic Mysteries''.</ref>"
 


({{isis}}, I, p.282<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, pp.364-365 et s.</ref>)
({{isis}}, I, p.282<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, pp.364-365 et s.</ref>)


=== ISIS, I, 279 ===


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== En cours de mise en page ==
<blockquote><p>"L'histoire", nous dit M. Du Potet, le prince des
"L'histoire", nous dit M. Du Potet, le prince des
mesmériseurs français, "ne conserve que trop bien les
mesmériseurs français, "ne conserve que trop bien les
tristes enregistrements concernant la sorcellerie. Les faits
tristes enregistrements concernant la sorcellerie. Les faits
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nous employons, l'agent trop certainement connu des
nous employons, l'agent trop certainement connu des
hommes du passé ! Ce que vous appelez fluide nerveux
hommes du passé ! Ce que vous appelez fluide nerveux
ou magnétisme, les anciens l'appelaient puissance
ou [[magnétisme]], les anciens l'appelaient puissance
occulte ou pouvoir de l'âme, sujétion, MAGIE !"
[[occulte]] ou pouvoir de l'âme, sujétion, MAGIE !"</p><br />
"La Magie est fondée sur l'existence d'un monde mixte,
 
<p>"La Magie est fondée sur l'existence d'un monde mixte,
placé en dehors de nous ; et avec lequel nous pouvons
placé en dehors de nous ; et avec lequel nous pouvons
entrer en communication, par l'emploi de certains
entrer en communication, par l'emploi de certains
procédés et de certaines [361] pratiques... Un élément
procédés et de certaines pratiques... Un élément
existant dans la nature, inconnu de la plupart des
existant dans la nature, inconnu de la plupart des
hommes, s'empare de quelqu'un, le flétrit et le terrasse,
hommes, s'empare de quelqu'un, le flétrit et le terrasse,
Ligne 663 : Ligne 672 :
ce que leur raison rejette, et c'est ce que j'ai vu et, je le
ce que leur raison rejette, et c'est ce que j'ai vu et, je le
dis résolument, ce qui est pour moi un fait et une vérité à
dis résolument, ce qui est pour moi un fait et une vérité à
jamais démontrée." 463
jamais démontrée." <ref>Du Potet. ''Magie dévoilée'', p. 51-147.</ref></p><br />
"Si j'entrais dans de plus longs détails, on pourrait
 
<p>"Si j'entrais dans de plus longs détails, on pourrait
aisément comprendre qu'il existe autour de nous, comme
aisément comprendre qu'il existe autour de nous, comme
en nous-mêmes, des êtres mystérieux, qui ont un pouvoir
en nous-mêmes, des êtres mystérieux, qui ont un pouvoir
et une forme ; Qui entrent et sortent à volonté, malgré les
et une forme ; Qui entrent et sortent à volonté, malgré les
portes les mieux closes 464." En outre, le grand
portes les mieux closes <ref>''Ibidem'', p. 201.</ref>." En outre, le grand
magnétiseur nous apprend que la faculté de diriger ce
magnétiseur nous apprend que la faculté de diriger ce
fluide est une "propriété physique résultant de notre
fluide est une "propriété physique résultant de notre
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chimique capable de le détruire… Il y a une très petite
chimique capable de le détruire… Il y a une très petite
analogie entre les fluides impondérables connus des
analogie entre les fluides impondérables connus des
physiciens, et ce fluide magnétique animal. 465 "
physiciens, et ce fluide magnétique animal.<ref>Baron du Potet. ''Cours de Magnétisme'', p. 17-108.</ref>"</p></blockquote>
 
Si nous nous reportons maintenant au moyen âge, nous trouvons, entre
Si nous nous reportons maintenant au moyen âge, nous trouvons, entre
autres, Cornélius Agrippa, qui nous dit précisément la même chose : "La
autres, [[Cornélius Agrippa]], qui nous dit précisément la même chose : "La
force universelle toujours changeante, "l'âme du monde" peut féconder
force universelle toujours changeante, "l'[[âme du monde]]" peut féconder
quoi que ce soit en lui infusant ses propriétés célestes. Préparés suivant la formule enseignée par la science, ces objets reçoivent le don de nous
quoi que ce soit en lui infusant ses propriétés célestes. Préparés suivant la formule enseignée par la science, ces objets reçoivent le don de nous
communiquer leur vertu. Il suffit de les porter, pour les sentir aussitôt
communiquer leur vertu. Il suffit de les porter, pour les sentir aussitôt
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distance, elle peut plonger en lui, et le pénétrer entièrement, et lui faire
distance, elle peut plonger en lui, et le pénétrer entièrement, et lui faire
entendre la voix de la personne à qui elle appartient comme si cette
entendre la voix de la personne à qui elle appartient comme si cette
personne était dans la chambre. 466"
personne était dans la chambre. <ref>''De Occulto Philosophiâ'', p. 332-358.</ref>"
 
Si, nous ne voulons pas chercher nos preuves ou nos renseignements
Si, nous ne voulons pas chercher nos preuves ou nos renseignements
dans la philosophie hermétique du moyen âge, nous pouvons aller plus
dans la philosophie [[hermétique]] du moyen âge, nous pouvons aller plus
avant encore dans l'antiquité, et choisir dans la grande pléiade des
avant encore dans l'antiquité, et choisir dans la grande pléiade des
philosophes des siècles qui ont précédé notre ère, quelqu'un qui puisse le
philosophes des siècles qui ont précédé notre ère, quelqu'un qui puisse le
moins être accusé de superstition et de crédulité : Cicéron. Parlant de ceux
moins être accusé de superstition et de crédulité : Cicéron. Parlant de ceux
qu'il appelle des dieux et qui sont des esprits humains ou des esprits
qu'il appelle des [[dieux]] et qui sont des esprits humains ou des esprits
atmosphériques, il dit : "Nous savons que de tous les êtres vivants,
atmosphériques, il dit : "Nous savons que de tous les êtres vivants,
l'homme est le mieux formé, et comme les dieux sont de ce nombre, ils
l'homme est le mieux formé, et comme les dieux sont de ce nombre, ils
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comme il y a assez d'atomes dans l'espace infini pour produire de telles
comme il y a assez d'atomes dans l'espace infini pour produire de telles
images, celles-là se produisent devant nous…, et nous donnent une idée de
images, celles-là se produisent devant nous…, et nous donnent une idée de
ce que sont ces bienheureux être immortels. 467" "Lorsqu'un initié", dit à son tour Eliphas Lévi, "est devenu tout à fait
ce que sont ces bienheureux être immortels.<ref>Cicéron. ''De Natura Deorum'', lib. I, cap. XVIII.</ref>"  
 
"Lorsqu'un [[initié]]", dit à son tour Eliphas Lévi, "est devenu tout à fait
lucide, il communique et dirige à volonté les vibrations magnétiques dans
lucide, il communique et dirige à volonté les vibrations magnétiques dans
la masse de la lumière astrale… Transformée en lumière humaine au
la masse de la [[lumière astrale]]… Transformée en lumière humaine au
moment de la conception, elle (la lumière) devient la première enveloppe
moment de la conception, elle (la lumière) devient la première enveloppe
de l'âme ; par combinaison avec les fluides les plus subtils, elle forme un
de l'âme ; par combinaison avec les fluides les plus subtils, elle forme un
corps éthéré ou le fantôme sidéral, qui n'est entièrement dégagé qu'au
corps éthéré ou le fantôme sidéral, qui n'est entièrement dégagé qu'au
moment de la mort." 468 Projeter ce corps éthéré à n'importe quelle
moment de la mort."<ref>Eliphas Lévi.</ref> Projeter ce corps éthéré à n'importe quelle
distance ; le rendre plus objectif et tangible en condensant, sur sa forme
distance ; le rendre plus objectif et tangible en condensant, sur sa forme
fluidique, les ondes de son essence mère, voilà le grand secret de l'adeptemagicien.
fluidique, les ondes de son essence mère, voilà le grand secret de l'adepte magicien.
 
La magie théurgique est la dernière expression de la science
La magie théurgique est la dernière expression de la science
psychologique occulte. Les Académiciens la repoussent, comme une
psychologique occulte. Les Académiciens la repoussent, comme une
hallucination de cerveaux malades, ou la flétrissent de l'opprobre du
hallucination de cerveaux malades, ou la flétrissent de l'opprobre du
charlatanisme. Nous leur contestons, de la façon la plus formelle, le droit
charlatanisme. Nous leur contestons, de la façon la plus formelle, le droit
d'exprimer leur opinion sur un sujet qu'ils n'ont [363] jamais étudié. Ils
d'exprimer leur opinion sur un sujet qu'ils n'ont jamais étudié. Ils
n'ont pas plus le droit, dans l'état actuel de leurs connaissances, de juger la
n'ont pas plus le droit, dans l'état actuel de leurs connaissances, de juger la
magie et le spiritisme, qu'un indigène des îles Fidgi de hasarder son avis,
magie et le spiritisme, qu'un indigène des îles Fidgi de hasarder son avis,
sur les travaux de Faraday ou d'Agassiz. Tout ce qu'ils peuvent faire un
sur les travaux de Faraday ou d'Agassiz. Tout ce qu'ils peuvent faire un
jour, c'est de corriger leurs erreurs du jour précédent. Il y a près de trois
jour, c'est de corriger leurs erreurs du jour précédent. Il y a près de trois
mille ans, antérieurement à Pythagore, les anciens philosophes professaient
mille ans, antérieurement à [[Pythagore]], les anciens philosophes professaient
que la lumière était pondérable, et par conséquent de la matière, et que la
que la lumière était pondérable, et par conséquent de la matière, et que la
lumière était une force. La théorie corpusculaire, par suite de certains
lumière était une force. La théorie corpusculaire, par suite de certains
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le premier n'était qu'un agent ; Mais les écoles modernes enseignent le
le premier n'était qu'un agent ; Mais les écoles modernes enseignent le
contraire.
contraire.
On en peut dire autant de la loi de gravitation de Newton. Suivant
On en peut dire autant de la loi de gravitation de Newton. Suivant
strictement la doctrine de Pythagore, Platon professait que la gravitation
strictement la doctrine de Pythagore, [[Platon]] professait que la gravitation
n'est pas simplement la loi de l'attraction magnétique des corps moindres
n'est pas simplement la loi de l'attraction magnétique des corps moindres
par les corps plus grands, mais bien une répulsion magnétique des
par les corps plus grands, mais bien une répulsion magnétique des
semblables et une attraction des contraires. "Les choses réunies,
semblables et une attraction des contraires. "Les choses réunies,
contrairement à la nature, se font naturellement la guerre et se repoussent mutuellement. 469" Cela ne veut pas dire que la répulsion a lieu
contrairement à la nature, se font naturellement la guerre et se repoussent mutuellement.<ref>''Timée''. Ces expressions font dire à M. Jowett, dans son ''Introduction'', que [[Platon]] enseignait
l'attraction des corps similaires par leurs semblables. Mais cela équivaudrait à refuser au grand
philosophe une connaissance rudimentaire des lois des pôles magnétiques.</ref>" Cela ne veut pas dire que la répulsion a lieu
nécessairement entre des corps de propriétés dissemblables, mais que,
nécessairement entre des corps de propriétés dissemblables, mais que,
lorsque des corps naturellement en antagonisme sont mis en contact, ils se
lorsque des corps naturellement en antagonisme sont mis en contact, ils se
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globes planétaires, qui sont tous des aimants, étaient pour eux un fait
globes planétaires, qui sont tous des aimants, étaient pour eux un fait
démontré, et les aérolithes, non seulement étaient nommés par eux pierres
démontré, et les aérolithes, non seulement étaient nommés par eux pierres
magnétiques, mais encore étaient employés dans les Mystères, pour les
magnétiques, mais encore étaient employés dans les [[Mystères]], pour les
usages auxquels maintenant nous employons les aimants. Par conséquent,
usages auxquels maintenant nous employons les aimants. Par conséquent,
lorsque le professeur Mayer de l'Institut de Technologie de Stevens disait
lorsque le professeur Mayer de l'Institut de Technologie de Stevens disait
Ligne 764 : Ligne 782 :
qu' "à la moindre agitation, survenant soudainement à la surface du soleil,
qu' "à la moindre agitation, survenant soudainement à la surface du soleil,
le magnétisme de la terre éprouve une perturbation profonde d'équilibre,
le magnétisme de la terre éprouve une perturbation profonde d'équilibre,
imprimant des [364] secousses aux aimants de nos observatoires, et
imprimant des secousses aux aimants de nos observatoires, et
produisant ces grands jaillissements de lumière polaire dont les flammes
produisant ces grands jaillissements de lumière polaire dont les flammes
brillantes dansent au même rythme que l'aiguille instable 470", il ne faisait
brillantes dansent au même rythme que l'aiguille instable<ref>Alfred Marshall, Mayer, Dr Phil. "''The Earth a great Magnet''", conférence faite devant le ''Club scientific de Yale'', 14 fév. 1872.</Ref>", il ne faisait
que redire, en bon anglais, ce qui avait été dit en bon dialecte Dorique,
que redire, en bon anglais, ce qui avait été dit en bon dialecte Dorique,
nombre de siècles avant que le premier philosophe chrétien n'ai vu le jour.
nombre de siècles avant que le premier philosophe chrétien n'ait vu le jour.
 


({{isis}}, I, pp.279 et s.<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, pp. 360-364</ref>)
({{isis}}, I, pp.279 et s.<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, pp. 360-364</ref>)


 
=== ISIS, II, 99 ===
----




Ligne 781 : Ligne 799 :
de nos fanatiques n'a jamais regardé avec plus de dédain les abus de la
de nos fanatiques n'a jamais regardé avec plus de dédain les abus de la
magie, que ne l'ont fait jadis les véritables initiés. Aucune loi moderne ou
magie, que ne l'ont fait jadis les véritables initiés. Aucune loi moderne ou
médiévale n'a été plus sévère que celle des anciens hiérophantes. Certes,
médiévale n'a été plus sévère que celle des anciens [[hiérophantes]]. Certes,
ces derniers faisaient preuve de plus de discernement, de charité et de
ces derniers faisaient preuve de plus de discernement, de charité et de
justice que le clergé chrétien ; car, s'ils bannissaient le sorcier
justice que le clergé chrétien ; car, s'ils bannissaient le sorcier
Ligne 788 : Ligne 806 :
malheureux "possédé". Comme il y avait des hôpitaux expressément bâtis
malheureux "possédé". Comme il y avait des hôpitaux expressément bâtis
à cet effet aux environs des temples, si l'ancien "médium" était possédé, on
à cet effet aux environs des temples, si l'ancien "médium" était possédé, on
en prenait soin et on le guérissait. Mais [114] pour celui qui, au moyen de
en prenait soin et on le guérissait. Mais pour celui qui, au moyen de
sorcellerie consciente, avait acquis des pouvoirs qui mettaient ses
sorcellerie consciente, avait acquis des pouvoirs qui mettaient ses
semblables en danger, les prêtres de jadis étaient aussi sévères que la
semblables en danger, les prêtres de jadis étaient aussi sévères que la
justice elle-même. "Toute personne accidentellement coupable d'homicide,
justice elle-même. "Toute personne accidentellement coupable d'homicide,
ou d'un crime quelconque, ou convaincue de sorcellerie, était exclue des
ou d'un crime quelconque, ou convaincue de sorcellerie, était exclue des
Mystères Eleusiniens 197." Et il en était de même pour tous les autres
[[Mystères]] Eleusiniens<ref>Voyez ''Eleusinian and Bacchic Mysteries'', par Taylor ; Porphyre et autres.</ref>." Et il en était de même pour tous les autres
Mystères. Cette loi, mentionnée par tous les écrivains sur les anciennes
Mystères. Cette loi, mentionnée par tous les écrivains sur les anciennes
initiations, parle en elle-même. La prétention de saint Augustin, que toutes
[[initiations]], parle en elle-même. La prétention de saint Augustin, que toutes
les explications fournies par les Néo-Platoniciens étaient inventées par eux
les explications fournies par les Néo-Platoniciens étaient inventées par eux
de toutes pièces est parfaitement absurde ; car presque toutes les
de toutes pièces est parfaitement absurde ; car presque toutes les
cérémonies dans leur ordre véritable et successif sont mentionnées par
cérémonies dans leur ordre véritable et successif sont mentionnées par
Platon d'une façon plus ou moins voilée. Les Mystères sont vieux comme
[[Platon]] d'une façon plus ou moins voilée. Les Mystères sont vieux comme
le monde, et celui qui est au courant des mythologies ésotériques des
le monde, et celui qui est au courant des mythologies ésotériques des
différentes nations peut en suivre la trace en arrière jusqu'à l'époque antévédique
différentes nations peut en suivre la trace en arrière jusqu'à l'époque antévédique
de l'Inde. La vertu la plus stricte et la plus grande pureté sont
de l'Inde. La vertu la plus stricte et la plus grande pureté sont
exigées, aux Indes, du Vatou, ou Candidat, avant de pouvoir prétendre à
exigées, aux Indes, du [[Vatou]], ou Candidat, avant de pouvoir prétendre à
l'initiation, que ce soit pour devenir un simple Fakir, un Pourohita (prêtre
l'initiation, que ce soit pour devenir un simple [[Fakir]], un [[Pourohita]] (prêtre
public) ou un Sannyâsi, un saint du second degré d'initiation, la plus sainte
public) ou un [[Sannyâsi]], un saint du second degré d'initiation, la plus sainte
et la plus vénérée entre toutes. Après sa victoire dans les terribles épreuves
et la plus vénérée entre toutes. Après sa victoire dans les terribles épreuves
qui précèdent son admission au temple intérieur des cryptes souterraines de sa pagode, le Sannyâsi passe le reste de sa vie dans le temple, en
qui précèdent son admission au temple intérieur des cryptes souterraines de sa pagode, le Sannyâsi passe le reste de sa vie dans le temple, en
pratiquant les quatre-vingt-quatre règles et les dix vertus assignées aux
pratiquant les quatre-vingt-quatre règles et les dix vertus assignées aux
Yoguis.
[[Yoguis]].
 


({{isis}}, II, p.99<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, III, pp.113-114</ref>)
({{isis}}, II, p.99<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, III, pp.113-114</ref>)




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=== ISIS, II, 189 ===




Il serait tout aussi inutile de nous en référer aux apôtres directs du
Il serait tout aussi inutile de nous en référer aux apôtres directs du
Christ, et de prouver qu'ils discutaient si Jésus avait jamais établi une
[[Christ]], et de prouver qu'ils discutaient si [[Jésus]] avait jamais établi une
différence entre son "Père" et le "Seigneur Dieu" de Moise. Car il est
différence entre son "Père" et le "Seigneur [[Dieu]]" de [[Moise]]. Car il est
maintenant prouvé que c'est à tort qu'on a attribué à Clément le Romain les
maintenant prouvé que c'est à tort qu'on a attribué à Clément le Romain les
Homélies de saint Clément, où l'on trouve les plus importantes discussions
''Homélies de saint Clément'', où l'on trouve les plus importantes discussions
à ce sujet telles qu'on les voit dans les controverses qui sont censées avoir
à ce sujet telles qu'on les voit dans les controverses qui sont censées avoir
eu lieu entre saint Pierre et Simon le Magicien. Si cet ouvrage fut écrit par
eu lieu entre [[saint Pierre]] et [[Simon le Magicien]]. Si cet ouvrage fut écrit par
un Ebionite, ainsi que le déclare l'auteur du Supernatural Religion d'accord
un [[Ebionite]], ainsi que le déclare l'auteur du ''Supernatural Religion'' d'accord
avec d'autres commentateurs 427, il doit avoir été écrit longtemps après
avec d'autres commentateurs <ref>Baur ; Oredner ; Hilgenfeld ; Kirchhofer ; Lechler ; Nicolas ; Reuss ; Ritschl ; Schwegler ;
l'époque de saint Paul, à laquelle on l'attribue, ou alors la dispute au sujet
Westcott et Zeller ; voir ''Supernatural Religion'', vol. II, p. 2.</ref>, il doit avoir été écrit longtemps après
de l'identité de Jéhovah et de Dieu, le "Père de Jésus", a été faussée par des
l'époque de [[saint Paul]], à laquelle on l'attribue, ou alors la dispute au sujet
de l'identité de [[Jéhovah]] et de Dieu, le "Père de Jésus", a été faussée par des
interpolations ultérieures. Cette discussion est, par son essence même, en
interpolations ultérieures. Cette discussion est, par son essence même, en
contradiction avec les théories primitives des Ebionites. Ceux-ci, ainsi que
contradiction avec les théories primitives des Ebionites. Ceux-ci, ainsi que
le prouvent Epiphane et Théodoret, étaient les successeurs directs de la
le prouvent Epiphane et Théodoret, étaient les successeurs directs de la
secte des Nazaréens (les Sabéens) 428, les "Disciples de Jean". Il dit, sans
secte des [[Nazaréens]] (les [[Sabéens]]) <ref>Voyez Epiphane, ''Contra Ebionitos''.</ref>, les "Disciples de Jean". Il dit, sans
équivoque, que les Ebionites croyaient aux Æons (émanations) ; que les
équivoque, que les Ebionites croyaient aux [[Æons]] (émanations) ; que les
Nazaréens furent leurs instructeurs, et que "les uns enseignèrent aux autres
[[Nazaréens]] furent leurs instructeurs, et que "les uns enseignèrent aux autres
leur propre perversité". Par conséquent, professant les mêmes croyances
leur propre perversité". Par conséquent, professant les mêmes croyances
que les Nazaréens, les Ebionites n'eussent pas encouragé les doctrines soutenues par saint Pierre dans les Homélies. Les anciens Nazaréens, de
que les Nazaréens, les Ebionites n'eussent pas encouragé les doctrines soutenues par saint Pierre dans les Homélies. Les anciens Nazaréens, de
même que les nouveaux, dont les doctrines sont incorporées dans le Codex
même que les nouveaux, dont les doctrines sont incorporées dans le [[Codex Nazaræus]], ne nommaient jamais Jéhovah autrement que [[Adonaï Iurbo]], le Dieu des Avortons<ref>Les Ophites, par exemple, représentaient [[Adunaï]], le troisième fils de [[Ilda-Baoth]], comme un
Nazaraeus, ne nommaient jamais Jéhovah autrement que Adonaï Iurbo, le
[[Génie]] malfaisant et, de même que ses cinq autres frères, un ennemi acharné, adversaire de l'homme,
Dieu des Avortons<ref>Les Ophites, par exemple, représentaient Adunaï, le troisième fils de Ilda-Baoth, comme un
Génie malfaisant et, de même que ses cinq autres frères, un ennemi acharné, adversaire de l'homme,
dont l'esprit divin et immortel lui donnait (à l'homme) le moyen de devenir le rival de ces Génies.</ref> (les Juifs orthodoxes). Ils tenaient leurs croyances et
dont l'esprit divin et immortel lui donnait (à l'homme) le moyen de devenir le rival de ces Génies.</ref> (les Juifs orthodoxes). Ils tenaient leurs croyances et
leurs doctrines religieuses si secrètes, que même Epiphane, qui écrivit déjà
leurs doctrines religieuses si secrètes, que même Epiphane, qui écrivit déjà
vers la fin du IVème siècle 430, confesse son ignorance au sujet de leur
vers la fin du IVème siècle <ref>L'évêque de Salamis mourut en l'an 403 de notre ère.</ref>, confesse son ignorance au sujet de leur
véritable doctrine. "Abandonnant le nom de Jésus, dit l'Evêque de Salamis,
véritable doctrine. "Abandonnant le nom de Jésus, dit l'Evêque de Salamis,
ils ne s'intitulent ni des Iessæns, ni ne veulent conserver le nom de Juifs ou
ils ne s'intitulent ni des [[Iessæns]], ni ne veulent conserver le nom de Juifs ou
celui de Chrétiens, mais seulement celui de Nazaréens... Ils admettent la
celui de Chrétiens, mais seulement celui de [[Nazaréens]]... Ils admettent la
résurrection des morts... mais pour ce qui concerne le Christ, je ne puis
résurrection des morts... mais pour ce qui concerne le Christ, je ne puis
dire s'ils croient qu'il n'était qu'un homme, ou suivant la vérité, s'ils
dire s'ils croient qu'il n'était qu'un homme, ou suivant la vérité, s'ils
confessent qu'il est né de la Vierge par la vertu du saint Pneuma 431". [214]
confessent qu'il est né de la Vierge par la vertu du saint [[Pneuma]] <ref>''Panarion'', I, II ; ''Hær'', XXIX, 7.</ref>".  
Tandis que Simon le Magicien discute, dans les Homélies, au point de
 
vue des Gnostiques (y compris les Nazaréens et les Ebionites) saint Pierre,
Tandis que Simon le Magicien discute, dans les ''Homélies'', au point de
vue des [[Gnostiques]] (y compris les Nazaréens et les Ebionites) saint Pierre,
en véritable apôtre de la circoncision qu'il est, s'en tient à l'ancienne Loi,
en véritable apôtre de la circoncision qu'il est, s'en tient à l'ancienne Loi,
et, comme de juste, cherche à faire concorder sa foi dans la divinité du
et, comme de juste, cherche à faire concorder sa foi dans la divinité du
Christ avec son ancienne foi dans le "Seigneur Dieu", et l'ex-protecteur du
Christ avec son ancienne foi dans le "Seigneur Dieu", et l'ex-protecteur du
"peuple élu". Ainsi que le fait voir l'auteur de Supernatural Religion,
"peuple élu". Ainsi que le fait voir l'auteur de ''Supernatural Religion'',
l'Epitôme 432, qui est "un mélange des deux autres, probablement destiné à
l'Epitôme <ref>Les "Clémentines" se composent de trois parties : ''Les Homélies'' ; les ''Reconnaissances'' et un ''Epitôme''.</ref>, qui est "un mélange des deux autres, probablement destiné à
les purger des théories hérétiques 433", et le plus grand nombre d'autres
les purger des théories hérétiques <ref>''Supernatural Religion'', vol. II, p. 2.</ref>", et le plus grand nombre d'autres
critiques, attribuent aux Homélies une date qui n'est pas antérieure à la fin
critiques, attribuent aux ''Homélies'' une date qui n'est pas antérieure à la fin
du IIIème siècle, nous pouvons en conclure qu'ils doivent s'écarter
du IIIème siècle, nous pouvons en conclure qu'ils doivent s'écarter
grandement de l'original, si jamais il a existé. Simon le Magicien
grandement de l'original, si jamais il a existé. Simon le Magicien
démontre, à travers tout l'ouvrage, que le Démiurge, l'Architecte du
démontre, à travers tout l'ouvrage, que le [[Démiurge]], l'Architecte du
Monde, n'est pas la Divinité la plus élevée ; et il fonde ses assertions sur la
Monde, n'est pas la Divinité la plus élevée ; et il fonde ses assertions sur la
parole de Jésus, lui-même, qui affirme que "nul homme n'a vu le Père".
parole de Jésus, lui-même, qui affirme que "nul homme n'a vu le Père".
Les Homélies font répudier par Pierre, avec force indignation, l'assertion
''Les Homélies'' font répudier par Pierre, avec force indignation, l'assertion
que les Patriarches n'étaient pas dignes d'avoir connu le Père ; à quoi,
que les Patriarches n'étaient pas dignes d'avoir connu le Père ; à quoi,
Simon objecte, en citant de nouveau les paroles de Jésus, qui rend grâces
Simon objecte, en citant de nouveau les paroles de Jésus, qui rend grâces
Ligne 869 : Ligne 888 :
Patriarches n'ont pas pu connaître le "Père". Pierre riposte, à son tour, que
Patriarches n'ont pas pu connaître le "Père". Pierre riposte, à son tour, que
l'expression "que ce qui est caché aux sages", etc..., se référait aux
l'expression "que ce qui est caché aux sages", etc..., se référait aux
mystères occultes de la création 434.
mystères occultes de la création<ref>''Homélies'', XVIII, 1-15.</ref>.
 
Par conséquent, si même cet argument de Pierre provenait de l'apôtre
Par conséquent, si même cet argument de Pierre provenait de l'apôtre
lui-même, au lieu d'être "une fable religieuse", ainsi que le considère
lui-même, au lieu d'être "une fable religieuse", ainsi que le considère
l'auteur de Supernatural Religion, il n'apporterait aucune preuve en faveur
l'auteur de ''Supernatural Religion'', il n'apporterait aucune preuve en faveur
de l'identité du Dieu des Juifs avec le "Père" de Jésus. Ce ne serait qu'une
de l'identité du [[Dieu]] des Juifs avec le "Père" de Jésus. Ce ne serait qu'une
preuve de plus que Pierre demeura, du commencement à la fin, "l'apôtre de
preuve de plus que Pierre demeura, du commencement à la fin, "l'apôtre de
la circoncision", c'est-à-dire un juif fidèle à ses vieilles traditions et un
la circoncision", c'est-à-dire un juif fidèle à ses vieilles traditions et un
défenseur de l'Ancien Testament. Ce dialogue prouve, de plus, la faiblesse
défenseur de l'''[[Ancien Testament]]''. Ce dialogue prouve, de plus, la faiblesse
de la cause qu'il défend, car nous voyons dans l'Apôtre un homme qui,
de la cause qu'il défend, car nous voyons dans l'Apôtre un homme qui,
bien qu'ayant été en relation intime avec Jésus, est incapable de nous
bien qu'ayant été en relation intime avec Jésus, est incapable de nous
Ligne 882 : Ligne 902 :
Paternité omnisciente et supérieurement bienfaisante qu'il prêchait était le
Paternité omnisciente et supérieurement bienfaisante qu'il prêchait était le
Dieu jaloux et le vengeur tonitruant du Mont Sinaï. Mais ce que les
Dieu jaloux et le vengeur tonitruant du Mont Sinaï. Mais ce que les
Homélies prouvent véritablement, c'est que, suivant notre affirmation, il
''Homélies'' prouvent véritablement, c'est que, suivant notre affirmation, il
existait une doctrine secrète prêchée par Jésus à quelques rares individus
existait une [[doctrine secrète]] prêchée par Jésus à quelques rares individus
qu'il jugeait aptes à [215] la recevoir et à la garder. Et Pierre dit : "Nous
qu'il jugeait aptes à la recevoir et à la garder. Et Pierre dit : "Nous
nous souvenons que notre Seigneur et Maître nous dit, sur le ton du
nous souvenons que notre Seigneur et Maître nous dit, sur le ton du
commandement, gardez ces Mystères pour moi, et les fils de ma maison.
commandement, gardez ces [[Mystères]] pour moi, et les fils de ma maison.
C'est pourquoi il exposait à ses disciples, en privé, les mystères du
C'est pourquoi il exposait à ses disciples, en privé, les mystères du
royaume des cieux" 435.
royaume des cieux"<ref>''Homélies de saint Clément'' ; ''Supernatural Religion'', vol. II, pp. 26-27.</ref>.
 


({{isis}}, II, p.189<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, III, pp. 213-215</ref>)
({{isis}}, II, p.189<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, III, pp. 213-215</ref>)


 
=== ISIS, I, Préface ===
----




Ligne 909 : Ligne 929 :
douée de qualités intellectuelles, il ne peut pas être déraisonnable de
douée de qualités intellectuelles, il ne peut pas être déraisonnable de
déduire et de croire, qu'une faculté de perception se développe également
déduire et de croire, qu'une faculté de perception se développe également
dans l'homme, lui permettant d'entrevoir des [8] faits et des vérités au-delà
dans l'homme, lui permettant d'entrevoir des faits et des vérités au-delà
de notre entendement ordinaire. Nous acceptons toutefois sans hésiter
de notre entendement ordinaire. Nous acceptons toutefois sans hésiter
l'assertion de Biffé, que : "l'essentiel est immuable. Que nous taillions le
l'assertion de Biffé, que : "l'essentiel est immuable. Que nous taillions le
Ligne 917 : Ligne 937 :
La dernière de toutes les éternités trouvera son âme sœur dans la
La dernière de toutes les éternités trouvera son âme sœur dans la
Première".
Première".


({{isis}}, I, Préface)
({{isis}}, I, Préface)




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=== ISIS, I, 459 ===




C'est une erreur de prétendre que les fakirs ou les jongleurs se disent
C'est une erreur de prétendre que les [[fakirs]] ou les jongleurs se disent
toujours aidés par des esprits. Dans les évocations semi religieuses du
toujours aidés par des esprits. Dans les évocations semi religieuses du
genre de celle que le Govinda Svami de Jacolliot fit devant cet auteur
genre de celle que le Govinda Svami de Jacolliot fit devant cet auteur
français, qui en fait la description, lorsque les spectateurs désiraient voir
français, qui en fait la description, lorsque les spectateurs désiraient voir
des manifestations réellement spirituelles, ils avaient recours aux prières
des manifestations réellement spirituelles, ils avaient recours aux prières
adressées à leurs pitris, [193] ancêtres défunts et autres purs esprits. Ils ne
adressées à leurs [[pitris]], ancêtres défunts et autres purs esprits. Ils ne
peuvent évoquer ces derniers qu'au moyen de la prière. Quant à tous les
peuvent évoquer ces derniers qu'au moyen de la prière. Quant à tous les
autres phénomènes, ils sont produits par le magicien et le fakir à volonté.
autres phénomènes, ils sont produits par le magicien et le fakir à volonté.
Malgré l'état apparent d'abjection dans lequel le dernier paraît vivre, il est
Malgré l'état apparent d'abjection dans lequel le dernier paraît vivre, il est
souvent un initié des temples, et il est aussi versé dans l'occultisme que ses
souvent un initié des temples, et il est aussi versé dans l'[[occultisme]] que ses
frères plus riches.
frères plus riches.
Les Chaldéens, que Cicéron compte parmi les plus anciens magiciens,
 
Les [[Chaldéens]], que Cicéron compte parmi les plus anciens magiciens,
plaçaient le fondement de toute la magie dans les pouvoirs internes de
plaçaient le fondement de toute la magie dans les pouvoirs internes de
l'âme de l'homme, et dans la connaissance des propriétés magiques existant
l'âme de l'homme, et dans la connaissance des propriétés magiques existant
Ligne 941 : Ligne 963 :
accomplissaient les plus étonnants "miracles". Magie, chez eux, était
accomplissaient les plus étonnants "miracles". Magie, chez eux, était
synonyme de religion et de science. Ce n'est que plus tard que les mythes
synonyme de religion et de science. Ce n'est que plus tard que les mythes
religieux du dualisme Mazdéen, défigurés par la théologie chrétienne, et
religieux du dualisme [[Mazdéen]], défigurés par la théologie chrétienne, et
parés par certaines pères de l'Eglise, prirent la déplaisante forme sous
parés par certaines pères de l'Eglise, prirent la déplaisante forme sous
laquelle nous les voyons exposés par les écrivains catholiques, tels que des
laquelle nous les voyons exposés par les écrivains catholiques, tels que des
Ligne 949 : Ligne 971 :
produit du fanatisme religieux et de l'épilepsie. Elle n'a pas de forme
produit du fanatisme religieux et de l'épilepsie. Elle n'a pas de forme
objective ; et en attribuer les effets au diable c'est proférer un blasphème :
objective ; et en attribuer les effets au diable c'est proférer un blasphème :
c'est supposer que "Dieu, après avoir créé Satan" lui a permis d'agir de la
c'est supposer que "[[Dieu]], après avoir créé [[Satan]]" lui a permis d'agir de la
sorte. Si nous sommes forcés de croire au vampirisme, c'est en nous
sorte. Si nous sommes forcés de croire au vampirisme, c'est en nous
appuyant sur la force de deux propositions irréfragables de la science
appuyant sur la force de deux propositions irréfragables de la science
psychologique occulte, savoir : 1° L'âme astrale est une entité distincte,
psychologique occulte, savoir : 1° ''L'âme astrale'' est une entité distincte,
pouvant se séparer de notre ego, et pouvant courir et vagabonder loin du
pouvant se séparer de notre ego, et pouvant courir et vagabonder loin du
corps, sans rompre le fil de vie ; 2° le corps n'est pas entièrement mort, et
corps, sans rompre le fil de vie ; ''2° le corps'' n'est pas entièrement mort, et
tant que son locataire peut y rentrer, celui-ci peut en tirer une somme
tant que son locataire peut y rentrer, celui-ci peut en tirer une somme
d'émanations matérielles, suffisante pour lui permettre de se montrer sous
d'émanations matérielles, suffisante pour lui permettre de se montrer sous
une forme quasi terrestre. Mais, soutenir avec des Mousseaux et de
une forme quasi terrestre. Mais, soutenir avec des Mousseaux et de
Mirville, que le Diable, que les catholiques douent d'une puissance en
Mirville, que le [[Diable]], que les catholiques douent d'une puissance en
antagonisme égale à celle de la Divinité Suprême, se transforme en loup,
antagonisme égale à celle de la Divinité Suprême, se transforme en loup,
en serpent, en chien, pour satisfaire ses convoitises, et procréer des
en serpent, en chien, pour satisfaire ses convoitises, et procréer des
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seulement nous enseigne à croire à cette monstrueuse erreur, mais force
seulement nous enseigne à croire à cette monstrueuse erreur, mais force
ses missionnaires à prêcher ce dogme, n'a pas beau jeu à s'indigner contre
ses missionnaires à prêcher ce dogme, n'a pas beau jeu à s'indigner contre
le culte du démon de certaines sectes Parsis et de l'Inde méridionale. Au
le culte du démon de certaines sectes [[Parsis]] et de l'Inde méridionale. Au
contraire, car lorsque nous entendons les Yézidis répéter le proverbe bien
contraire, car lorsque nous entendons les [[Yézidis]] répéter le proverbe bien
connu : "Restez amis avec les démons ; donnez-leur votre bien, votre sang,
connu : "Restez amis avec les démons ; donnez-leur votre bien, votre sang,
vos services, et vous n'aurez pas besoin de vous préoccuper de Dieu – Il ne
vos services, et vous n'aurez pas besoin de vous préoccuper de Dieu – Il ne
vous fera aucun mal", nous trouvons qu'ils sont logiques et conséquents
vous fera aucun mal", nous trouvons qu'ils sont logiques et conséquents
[194] avec leur foi et leur respect pour l'Etre Suprême. Leur logique est
avec leur foi et leur respect pour l'Etre Suprême. Leur logique est
saine et rationnelle ; ils révèrent trop profondément leur Dieu, pour
saine et rationnelle ; ils révèrent trop profondément leur Dieu, pour
s'imaginer que Celui qui selon eux, a créé l'univers et ses lois, soit capable
s'imaginer que Celui qui selon eux, a créé l'univers et ses lois, soit capable
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sont imparfaits, et, par conséquent, les humains ont de bonnes raisons pour
sont imparfaits, et, par conséquent, les humains ont de bonnes raisons pour
les redouter.
les redouter.


({{isis}}, I, p.459<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, II, pp.192-194</ref>)
({{isis}}, I, p.459<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, II, pp.192-194</ref>)




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=== ISIS, II, 635 ===




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bien qu'ils auraient pu faire et qu'ils ont tenté de faire, parce que la vanité
bien qu'ils auraient pu faire et qu'ils ont tenté de faire, parce que la vanité
leur a fait mettre leur personnalité en avant, au point qu'elle s'interposait
leur a fait mettre leur personnalité en avant, au point qu'elle s'interposait
entre leurs sectateurs et la vérité tout entière qui était reléguée à l'arrièreplan.
entre leurs sectateurs et la vérité tout entière qui était reléguée à l'arrière plan.
Le monde n'a nul besoin d'une église sectaire, que ce soit celle de
Le monde n'a nul besoin d'une église sectaire, que ce soit celle de
Bouddha, de Jésus, de Mahomet, de Swedenborg, de Calvin, ou d'un autre
[[Bouddha]], de [[Jésus]], de [[Mahomet]], de Swedenborg, de Calvin, ou d'un autre
quelconque. Puisqu'il n'y a qu'UNE vérité, l'homme n'a besoin que d'une
quelconque. Puisqu'il n'y a qu'UNE vérité, l'homme n'a besoin que d'une
seule église – le Temple de Dieu en nous, enclos par le mur de matière
seule église – le Temple de Dieu en nous, enclos par le mur de [[matière]]
mais ouvert à tous ceux qui en trouvent le chemin : Ceux qui ont le cœur
mais ouvert à tous ceux qui en trouvent le chemin : Ceux qui ont le cœur
pur voient Dieu.
pur voient [[Dieu]].
La trinité de la nature est la serrure de la magie ; la trinité de (homme
 
La [[trinité]] de la nature est la serrure de la magie ; la trinité de l'homme
est la clé qui s'y adapte. Dans les solennels parvis du sanctuaire le
est la clé qui s'y adapte. Dans les solennels parvis du sanctuaire le
SUPREME n'a pas de nom et n'en a jamais eu. Ce nom est inconcevable et
SUPREME n'a pas de nom et n'en a jamais eu. Ce nom est inconcevable et
ne peut être prononcé ; et néanmoins chaque homme trouve son Dieu audedans
ne peut être prononcé ; et néanmoins chaque homme trouve son Dieu au dedans
de lui. "Qui est-tu, ô être merveilleux ?" demande l'âme
de lui. "Qui est-tu, ô être merveilleux ?" demande l'âme
désincarnée dans le Khordah-Avesta, à la porte du Paradis. "Je suis, ô âme
désincarnée dans le [[Khordah-Avesta]], à la porte du [[Paradis]]. "Je suis, ô âme
tes bonnes et tes pures pensées, tes œuvres et ta bonne loi... ton ange... et
tes bonnes et tes pures pensées, tes œuvres et ta bonne loi... ton [[ange]]... et
ton dieu."L'homme, ou l'âme, est alors réuni à LUI-MEME, car ce "Fils de
ton dieu." L'homme, ou l'âme, est alors réuni à LUI-MEME, car ce "Fils de
Dieu" fait un avec lui ; c'est son propre médiateur, le dieu de son âme
Dieu" fait un avec lui ; c'est son propre médiateur, le dieu de son âme
humaine et son "Justificateur." "Comme Dieu ne se révèle pas directement
humaine et son "Justificateur." "Comme Dieu ne se révèle pas directement
à l'homme, l'esprit est son interprète", dit Platon dans le Banquet.
à l'homme, l'esprit est son interprète", dit [[Platon]] dans le ''Banquet''.
 
Il y a, en outre, de bonnes raisons pour que l'étude de la magie, sauf en
Il y a, en outre, de bonnes raisons pour que l'étude de la magie, sauf en
ce qui concerne l'ensemble de sa philosophie, soit presque impossible en
ce qui concerne l'ensemble de sa philosophie, soit presque impossible en
Ligne 1 012 : Ligne 1 037 :
ait lieu en Europe ou en Orient. Il n'y a probablement pas plus d'un homme
ait lieu en Europe ou en Orient. Il n'y a probablement pas plus d'un homme
de sang européen sur un million qui soit apte, physiquement, moralement
de sang européen sur un million qui soit apte, physiquement, moralement
[316] ou psychologiquement, à devenir un magicien pratique, et on n'en
ou psychologiquement, à devenir un magicien pratique, et on n'en
rencontrerait pas sur dix millions qui serait doué des trois qualité exigées
rencontrerait pas sur dix millions qui serait doué des trois qualité exigées
pour ce travail. Les nations civilisées manquent du pouvoir phénoménal
pour ce travail. Les nations civilisées manquent du pouvoir phénoménal
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complète la combativité de ce qu'on se plaît à nommer la raison éduquée,
complète la combativité de ce qu'on se plaît à nommer la raison éduquée,
jusqu'à ce que les faits soient venus vaincre le froid sophisme de l'homme.
jusqu'à ce que les faits soient venus vaincre le froid sophisme de l'homme.


({{isis}}, II, p.635<ref>[[NDE]] : Dans l'édition françise, IV, pp.315-316</ref>)
({{isis}}, II, p.635<ref>[[NDE]] : Dans l'édition françise, IV, pp.315-316</ref>)




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=== ISIS, I, 612 ===




Pour qu'une croyance soit devenue universelle, il faut qu'elle ait été
Pour qu'une croyance soit devenue universelle, il faut qu'elle ait été
fondée sur une immense accumulation de faits, tendant à la confirmer et à
fondée sur une immense accumulation de faits, tendant à la confirmer et à
la fortifier, d'une génération à l'autre. En tête de [370] ces sortes de
la fortifier, d'une génération à l'autre. En tête de ces sortes de
croyances, figure la magie, ou si on le préfère, la psychologie occulte.
croyances, figure la magie, ou si on le préfère, la psychologie occulte.
Quel est celui parmi ceux qui reconnaissent son incroyable puissance
Quel est celui parmi ceux qui reconnaissent son incroyable puissance
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tables et des sièges se mouvoir et marcher, des crayons écrire, sans
tables et des sièges se mouvoir et marcher, des crayons écrire, sans
contact ? Diogène Laërce nous parle d'un certain philosophe, Stilpo, qui
contact ? Diogène Laërce nous parle d'un certain philosophe, Stilpo, qui
fut exilé d'Athènes par l'Aréopage, pour avoir osé nier publiquement que la Minerve de Phidias était autre chose qu'un bloc de marbre 606. Mais notre
fut exilé d'Athènes par l'Aréopage, pour avoir osé nier publiquement que la [[Minerve]] de Phidias était autre chose qu'un bloc de marbre<ref>[''Vies'', "Stilpo", § 116.]</ref>. Mais notre siècle actuel, après avoir mimé les anciens dans toutes choses et jusque
siècle actuel, après avoir mimé les anciens dans toutes choses et jusque
dans leurs dénominations, telles que "Sénats", "préfets" et "consuls", etc. ;
dans leurs dénominations, telles que "Sénats", "préfets" et "consuls", etc. ;
après avoir admis que Napoléon le Grand a conquis les trois quarts de
après avoir admis que Napoléon le Grand a conquis les trois quarts de
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capable d'envoyer à Charenton tous ceux qui croient aux "tables animées".
capable d'envoyer à Charenton tous ceux qui croient aux "tables animées".


({{isis}}, I, p.612<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, pp.369-370</ref>)
 
({{isis}}, I, p.612<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, II, pp.369-370</ref>)




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=== ISIS, I, 616 ===




Nous savons que depuis les temps les plus reculés il a existé une
Nous savons que depuis les temps les plus reculés il a existé une
mystérieuse et redoutable science connue sous la dénomination de theopoiia. Cette science enseignait l'art de doter d'intelligence et d'une
mystérieuse et redoutable science connue sous la dénomination de [[theopoïa]]. Cette science enseignait l'art de doter d'intelligence et d'une
existence temporaire les divers symboles des dieux. Des statues et des
existence temporaire les divers symboles des [[dieux]]. Des statues et des
blocs de matière inerte s'animaient, sous la volonté toute puissante du
blocs de matière inerte s'animaient, sous la volonté toute puissante du
hiérophante. Le feu dérobé par Prométhée, dans la lutte, était tombé sur la
[[hiérophante]]. Le [[feu]] dérobé par [[Prométhée]], dans la lutte, était tombé sur la
terre ; il remplissait les régions inférieures du ciel, et, fixé dans les vagues
terre ; il remplissait les régions inférieures du ciel, et, fixé dans les vagues
de l'éther universel, comme le puissant Akasha des rites hindous. Nous le
de l'[[éther]] universel, comme le puissant [[Akasha]] des rites hindous. Nous le
respirons, et notre système [374] organique s'en imprègne avec chaque
respirons, et notre système organique s'en imprègne avec chaque
bouffée d'air frais. Notre organisme en est rempli depuis l'instant de notre
bouffée d'air frais. Notre organisme en est rempli depuis l'instant de notre
naissance. Mais sa puissance ne s'exerce que sous l'influence de la
naissance. Mais sa puissance ne s'exerce que sous l'influence de la
VOLONTE et de l'ESPRIT.
VOLONTE et de l'ESPRIT.
Abandonné à lui-même, ce principe de vie suit aveuglément les lois de
Abandonné à lui-même, ce principe de vie suit aveuglément les lois de
la nature ; et suivant les circonstances, il produit la santé et une exubérance
la nature ; et suivant les circonstances, il produit la santé et une exubérance
Ligne 1 091 : Ligne 1 118 :
matière inorganique et inerte, ils créent l'apparence de la vie, et le
matière inorganique et inerte, ils créent l'apparence de la vie, et le
mouvement. Si à cette vie et à cette intelligence individuelle il manque une
mouvement. Si à cette vie et à cette intelligence individuelle il manque une
personnalité, l'opérateur doit ou envoyer son scin-lecca, son propre esprit
personnalité, l'opérateur doit ou envoyer son ''scin-lecca'', son propre esprit
astral, pour l'animer, ou bien faire usage de son pouvoir sur les esprits de la
astral, pour l'animer, ou bien faire usage de son pouvoir sur les esprits de la
nature, pour forcer l'un d'entre eux à infuser dans le marbre, le bois ou le
nature, pour forcer l'un d'entre eux à infuser dans le marbre, le bois ou le
métal sa propre entité, ou enfin, se servir du concours des esprits humains.
métal sa propre entité, ou enfin, se servir du concours des esprits humains.
Mais ces derniers, si l'on en excepte ceux qui sont vicieux, catégorie
Mais ces derniers, si l'on en excepte ceux qui sont vicieux, catégorie
attachée à la terre 612, ne consentent pas à infuser leur essence à ces objets
attachée à la terre<ref>Ceux-ci après leur mort corporelle, incapables de s'élever plus haut, retenus dans les régions
terrestres, se complaisent dans la société d'une catégorie d'[[élémentaux]] vers lesquels leur
attachement au vice les attire le plus. Ils s'identifient avec eux à tel point, que bientôt ils en viennent
à perdre de vue leur propre identité, et finissent par faire partie de ces élémentaux, dont le concours
leur est nécessaire pour communiquer avec les mortels. Mais comme les esprits de la nature ne sont
pas immortels, de même les élémentaires humains qui ont perdu leur guide divin, l'esprit, peuvent
n'avoir point d'autre durée que l'assemblage d'essence des éléments qui composent leur corps astral.</ref>, ne consentent pas à infuser leur essence à ces objets
inanimés. Ils laissent aux catégories inférieures le soin de produire le
inanimés. Ils laissent aux catégories inférieures le soin de produire le
semblant de la vie et da mouvement, et ils ne font sentir leur influence sur
semblant de la vie et da mouvement, et ils ne font sentir leur influence sur
Ligne 1 105 : Ligne 1 138 :
personnelle de l'opérateur. C'est ainsi qu'un "miracle" païen peut être
personnelle de l'opérateur. C'est ainsi qu'un "miracle" païen peut être
beaucoup plus saint qu'un miracle chrétien.
beaucoup plus saint qu'un miracle chrétien.


({{isis}}, I, p.616<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, II, pp.373-374</ref>)
({{isis}}, I, p.616<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, II, pp.373-374</ref>)


=== ISIS, I, 128 ===


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: I. Les prétendus miracles, à commencer par ceux de [[Moïse]] pour finir par ceux de [[Cagliostro]], quand ils sont authentiques, sont, comme l'insinue fort justement de Gasparin dans son ouvrage sur les phénomènes, parfaitement conformes à la loi naturelle, donc pas des miracles. L'électricité et le magnétisme ont été, incontestablement, mis en œuvre pour la production de quelquesuns de ces prodiges. Aujourd'hui, comme autrefois, tout être sensitif les emploie ; il se sert inconsciemment de ces forces, en vertu de la nature spéciale de son organisme qui sert de conducteur à certains de ces fluides impondérables encore si imparfaitement connus de la science. Cette force est la mère féconde d'innombrables attributs et de propriétés dont beaucoup, la plupart même, sont encore inconnus de la physique moderne.
 
: II. Les phénomènes de la magie naturelle, tels qu'on les voit au Siam, en Inde, en Egypte et dans d'autres contrées d'Orient, n'ont aucun rapport avec la prestidigitation. La première est un effet absolument physique dû à l'action de forces naturelles occultes ; la seconde est simplement un résultat trompeur produit par d'adroites manifestations et avec l'aide de compères<ref>Ici, du moins, nous sommes en terre ferme. Le témoignage de M. Crookes confirme nos assertions. Il dit, page 84 de sa brochure ''Phenomenal Spiritualism'' : "Les centaines de faits que je suis prêt à attester, ont été produits dans ma maison, à des heures que j'avais moi-même fixées, dans des conditions qui excluaient l'emploi de l'instrument même le plus rudimentaire. Malgré leur habileté, les Robert-Houdin, les Bosco, les Anderson seraient incapables de les imiter même avec les moyens mécaniques ou physiques, toutes les ressources d'un appareillage compliqué et des années de pratique."</ref>.




I. Les prétendus miracles, à commencer par ceux de Moïse pour
finir par ceux de Cagliostro, quand ils sont authentiques, sont,
comme l'insinue fort justement de Gasparin dans son ouvrage sur
les phénomènes, parfaitement conformes à la loi naturelle, donc
pas des miracles. L'électricité et le magnétisme ont été,
incontestablement, mis en œuvre pour la production de quelquesuns
de ces prodiges. Aujourd'hui, comme autrefois, tout être
sensitif les emploie ; il se sert inconsciemment de ces forces, en
vertu de la nature spéciale de son organisme qui sert de
conducteur à certains de ces fluides impondérables encore si
imparfaitement connus de la science. Cette force est la mère
féconde d'innombrables attributs et de propriétés dont beaucoup,
la plupart même, sont encore inconnus de la physique moderne.
II. Les phénomènes de la magie naturelle, tels qu'on les voit au Siam,
en Inde, en Egypte et dans d'autres contrées d'Orient, n'ont aucun
rapport avec la prestidigitation. La première est un effet
absolument physique dû à l'action de forces naturelles occultes ;
la seconde est simplement un résultat trompeur produit par
d'adroites manifestations et avec l'aide de compères 234.
Les thaumaturges de tous les temps, de toutes les écoles, de tous les
Les thaumaturges de tous les temps, de toutes les écoles, de tous les
pays, opéraient leurs merveilles parce qu'ils connaissaient parfaitement les
pays, opéraient leurs merveilles parce qu'ils connaissaient parfaitement les
ondes impondérables – dans leurs effets – mais parfaitement tangibles de
ondes impondérables – dans leurs effets – mais parfaitement tangibles de
la lumière astrale. Ils en dirigeaient les courants et les guidaient par leur
la [[lumière astrale]]. Ils en dirigeaient les courants et les guidaient par leur
force de volonté. Les prodiges étaient de nature à la fois physique et
force de volonté. Les prodiges étaient de nature à la fois physique et
psychologique ; ceux-là étant des effets sur des objets matériels, ceux-ci
psychologique ; ceux-là étant des effets sur des objets matériels, ceux-ci
étant les phénomènes mentaux de Mesurer et ses successeurs. Cette
étant les phénomènes mentaux de Mesurer et ses successeurs. Cette
dernière classe est, de nos jours, représentée par deux hommes illustres :
dernière classe est, de nos jours, représentée par deux hommes illustres :
[198] Du Potet et Regazzoni dont les pouvoirs merveilleux ont été attestés
Du Potet et Regazzoni dont les pouvoirs merveilleux ont été attestés
en France et ailleurs. Le magnétisme est la branche la plus importante de la
en France et ailleurs. Le magnétisme est la branche la plus importante de la
magie. Ses phénomènes sont les effets de l'agent universel sous-jacent à
magie. Ses phénomènes sont les effets de l'agent universel sous-jacent à
toute magie et qui, à toutes les époques, a produit les prétendus miracles.
toute magie et qui, à toutes les époques, a produit les prétendus miracles.
Les anciens le nommaient Chaos, Platon et les Pythagoriciens
 
l'appelaient l'Ame du Monde. D'après les Hindous, la Divinité, sous forme
Les anciens le nommaient [[Chaos]], [[Platon]] et les [[Pythagoriciens]]
d'Ether, pénètre toutes choses. C'est le Fluide invisible mais tangible,
l'appelaient l'[[Ame du Monde]]. D'après les Hindous, la Divinité, sous forme
comme nous l'avons déjà dit. Parmi les autres noms de ce Protée universel
d'[[Ether]], pénètre toutes choses. C'est le Fluide invisible mais tangible,
que de Mirville, par dérision, croit devoir appeler "le nuageux Tout Puissant", nous trouvons ceux de "feu vivant" 235 que lui attribuent les
comme nous l'avons déjà dit. Parmi les autres noms de ce [[Protée]] universel
théurgistes, "Esprit de lumière"et de Magnès. Ce dernier mot indique ses
que de Mirville, par dérision, croit devoir appeler "le nuageux Tout Puissant", nous trouvons ceux de "[[feu]] vivant"<ref>Dans cette appellation nous pouvons découvrir le sens de certaine phrase embarrassante du
[[Zend-Avesta]] : "le feu donne la connaissance de l'avenir, la science et l'aisance de parole" car il
développe une éloquence extraordinaire chez certains sensitifs.</ref> que lui attribuent les
[[théurgistes]], "Esprit de lumière" et de [[Magnès]]. Ce dernier mot indique ses
propriétés magnétiques et montre sa nature magique. Car, ainsi que le dit,
propriétés magnétiques et montre sa nature magique. Car, ainsi que le dit,
avec raison, un de ses détracteurs µάγος et µάγνης, sont deux branches
avec raison, un de ses détracteurs µάγος et µάγνης, sont deux branches
issues du même tronc et produisant les mêmes effets.
issues du même tronc et produisant les mêmes effets.
[[Magnétisme]] est un mot pour l'origine duquel il faut remonter à une
époque incroyablement ancienne. La pierre dite d'aimant tirerait son nom,
au dire de bien des gens, de ''Magnésia'', ville de Thessalie, aux environs de
laquelle on trouverait ces pierres en quantité. Nous croyons cependant que
l'opinion des [[Hermétistes]] est la bonne. Le mot ''Mag'', ''Magus'' est dérivé du
mot sanskrit ''Mahaji'', le grand, le sage (l'oint de la sagesse divine).
"[[Eumolpus]] est le fondateur mythique des [[Eumolpides]] (prêtres) qui
faisaient remonter leur sagesse à l'Intelligence Divine"<ref>Dunlap. ''Musah, His mysteries'', p. III.</ref>. Les diverses
cosmogonies montrent que l'Ame Universelle Archaïque était considérée
par tous les peuples, comme le "mental" du Démiurge Créateur, la [[Sophia]]
des [[gnostiques]] ou le [[Saint-Esprit]], en tant que principe femelle. Comme les
Mages tiraient de là leur nom, la pierre magnésienne ou ''Magnès'' (aimant)
fut ainsi nommée en leur honneur, car ils furent les premiers à en découvrir
les propriétés. Leurs temples étaient disséminés partout dans le pays et,
dans le nombre, il y avait des temples d'[[Hercule]]<ref>"Hercule était connu comme le roi des Musiens", dit Schwab, II, 44 ; et Musien était la fête "de l'Esprit et de la matière", [[Adonis]] et [[Vénus]], [[Bacchus]] et [[Cérès]]. (Voir Dunlap. ''Mystery of Adonis'', p. 95.) Dunlap montre, sur l'autorité de Julien et d'Anthon (67) qu'[[Esculape]] "le Sauveur de tout" est identique à [[Phta]] (l'Intelligent Créateur, la Sagesse Divine) et avec [[Apollon]], [[Baal]], [[Adonis]] et [[Hercule]] (ibid., p. 93) Phta est l' "[[Anima Mundi]]", l'Ame Universelle de [[Platon]], le [[Saint-Esprit]] des Egyptiens et la [[Lumière astrale]] des Cabalistes. Cependant, Michelet considère l'Hercule grec comme un autre
personnage, l'adversaire des orgies bachiques et des sacrifices humains qui les accompagnaient. </ref>. Il en résulta que
lorsqu'on sut que les prêtres se servaient de cette pierre pour des fins
guérisseuses et magiques, on lui donna le nom de pierre de magnésie ou
d'Hercule. Socrate, qui en parle, dit : "Euripide l'appelle pierre de
Magnésie. Mais le peuple la nomme Héracléenne"<ref>Platon. ''Ion'' (Burgess), vol. IV, p. 294.</ref>. C'est le pays et la
pierre qui reçurent leur nom des Mages et non point les Mages qui furent
nommés d'après le premier ou la seconde. Pline nous apprend que, chez les
Romains, l'anneau nuptial était magnétisé par les prêtres avant la cérémonie. Les anciens historiens païens avaient soin de garder le silence
sur certains [[Mystères]] des "sages" (''Magi'') et Pausanias dit qu'il fut averti
dans un songe de ne pas révéler les rites sacrés du temple de [[Déméter]] et
[[Perséphone]] à Athènes<ref>Platon. ''Attic.'', I, XIV.</ref>.


({{isis}}, I, p.128<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, p.197</ref>)
({{isis}}, I, p.128<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, p.197</ref>)


 
=== DS, I, 275 ===
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En discutant et en expliquant la nature des Eléments invisibles et du
En discutant et en expliquant la nature des [[Eléments]] invisibles et du
"Feu Primordial" dont nous avons parlé plus haut, Eliphas Lévi l'appelle
"[[Feu]] Primordial" dont nous avons parlé plus haut, [[Eliphas Lévi]] l'appelle
invariablement la "Lumière Astrale" : pour lui c'est le "Grand Agent
invariablement la "[[Lumière Astrale]]" : pour lui c'est le "Grand Agent
Magique". Il en est incontestablement ainsi, mais seulement en ce qui
Magique". Il en est incontestablement ainsi, mais seulement en ce qui
concerne la Magie Noire, et sur les plans les moins élevés de ce que nous
concerne la [[Magie Noire]], et sur les plans les moins élevés de ce que nous
appelons l'Ether, dont le noumène est l'Akâsha ; même cela, pourtant,
appelons l'[[Ether]], dont le noumène est l'[[Akâsha]] ; même cela, pourtant,
serait considéré comme incorrect par les Occultistes orthodoxes. La
serait considéré comme incorrect par les Occultistes orthodoxes. La
"Lumière Astrale" est tout simplement l'ancienne "Lumière sidérale" de
"Lumière Astrale" est tout simplement l'ancienne "Lumière sidérale" de
Paracelse, et [I 242] dire avec ce dernier que "tout ce qui existe en a été
[[Paracelse]], et dire avec ce dernier que "tout ce qui existe en a été
évolué et qu'elle conserve et reproduit toutes les formes", c'est n'énoncer
évolué et qu'elle conserve et reproduit toutes les formes", c'est n'énoncer
une vérité que dans la seconde proposition. La première est erronée, car si
une vérité que dans la seconde proposition. La première est erronée, car si
Ligne 1 176 : Ligne 1 225 :
homme seul, s'il arrivait à s'en rendre maître... pourrait semer la confusion
homme seul, s'il arrivait à s'en rendre maître... pourrait semer la confusion
dans le monde et transformer son aspect", car c'est le "Grand Arcane de la
dans le monde et transformer son aspect", car c'est le "Grand Arcane de la
Magie transcendante". En citant les paroles du grand Kabaliste Occidental,
Magie transcendante". En citant les paroles du grand [[Kabaliste]] Occidental,
telles qu'elles ont été traduites, nous arriverons, peut-être, à mieux les
telles qu'elles ont été traduites, nous arriverons, peut-être, à mieux les
expliquer, en y ajoutant, parfois, un ou deux mots, pour faire ressortir la
expliquer, en y ajoutant, parfois, un ou deux mots, pour faire ressortir la
différence qui existe entre les explications Occidentales et Orientales du
différence qui existe entre les explications Occidentales et Orientales du
même sujet. L'auteur dit, à propos du grand Agent Magique :
même sujet. L'auteur dit, à propos du grand Agent Magique :
Ce fluide ambiant et qui pénètre tout, ce rayon détaché
 
de la Splendeur du Soleil [Central ou Spirituel]... fixé par
<blockquote>Ce fluide ambiant et qui pénètre tout, ce rayon détaché
de la Splendeur du [[Soleil]] [Central ou Spirituel]... fixé par
la pesanteur de l'atmosphère [?!] et le pouvoir de
la pesanteur de l'atmosphère [?!] et le pouvoir de
l'attraction centrale... La Lumière Astrale, cet éther
l'attraction centrale... La Lumière Astrale, cet éther
électro-magnétique, ce calorique vital et lumineux, est
électro-magnétique, ce calorique vital et lumineux, est
représenté sur d'anciens monuments par la ceinture d'Isis
représenté sur d'anciens monuments par la ceinture d'[[Isis]]
qui entoure deux bâtons... et dans les théogonies
qui entoure deux bâtons... et dans les théogonies
anciennes par le serpent qui dévore sa propre queue,
anciennes par le serpent qui dévore sa propre queue,
emblème de la prudence, et de Saturne [emblème de
emblème de la prudence, et de [[Saturne]] [emblème de
l'infini, de l'immortalité et de Kronos – le Temps – et non
l'infini, de l'immortalité et de [[Kronos]] – le Temps – et non
pas du Dieu Saturne ou de la planète]. C'est le Dragon
pas du Dieu Saturne ou de la planète]. C'est le Dragon
ailé de Médée, le double serpent du caducée et le
ailé de [[Médée]], le double serpent du caducée et le
tentateur de la Genèse mais c'est aussi le serpent d'airain
tentateur de la Genèse mais c'est aussi le serpent d'airain
de Moïse entourant le Tau... enfin, c'est le démon du
de [[Moïse]] entourant le [[Tau]]... enfin, c'est le démon du
dogmatisme exotérique et c'est vraiment la force aveugle
dogmatisme exotérique et c'est vraiment la force aveugle
[elle n'est pas aveugle et Lévi le savait bien] que les âmes
[elle n'est pas aveugle et Lévi le savait bien] que les âmes
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car si elles ne la dominaient pas, elles seraient absorbées
car si elles ne la dominaient pas, elles seraient absorbées
par la force même qui leur a d'abord donné naissance, et
par la force même qui leur a d'abord donné naissance, et
retourneraient au feu central et éternel.
retourneraient au feu central et éternel.</blockquote>
Ce grand Archée est maintenant publiquement découvert par et pour
 
Ce grand [[Archée]] est maintenant publiquement découvert par et pour
un seul homme – J. W. Keely, de Philadelphie. Pour les autres, cependant,
un seul homme – J. W. Keely, de Philadelphie. Pour les autres, cependant,
il est découvert, mais doit rester presque inutile. "Tu iras jusque-là..." Tout
il est découvert, mais doit rester presque inutile. "Tu iras jusque-là..." Tout
ce qui précède est aussi pratique que correct, sauf une erreur que nous
ce qui précède est aussi pratique que correct, sauf une erreur que nous
avons expliquée. Eliphas Lévi commet une grosse bévue en identifiant
avons expliquée. Eliphas Lévi commet une grosse bévue en identifiant
toujours la Lumière Astrale avec ce que nous appelons l'Akâsha. Nous
toujours la Lumière Astrale avec ce que nous appelons l'[[Akâsha]]. Nous
expliquerons dans le volume IV ce que c'est en réalité.] [I 243]
expliquerons dans le volume IV ce que c'est en réalité.]  
 
Eliphas Lévi écrit plus loin :
Eliphas Lévi écrit plus loin :
Le grand Agent Magique est la quatrième émanation du
 
<blockquote>Le grand Agent Magique est la quatrième émanation du
principe de vie [nous disons que c'est le premier dans
principe de vie [nous disons que c'est le premier dans
l'Univers interne et le second dans le nôtre, ou Univers
l'Univers interne et le second dans le nôtre, ou Univers
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du jour [le Soleil] n'est que la réflexion et l'ombre
du jour [le Soleil] n'est que la réflexion et l'ombre
matérielle du Soleil Central de vérité qui illumine le
matérielle du Soleil Central de vérité qui illumine le
monde intellectuel [invisible] de l'Esprit et qui n'est, luimême,
monde intellectuel [invisible] de l'Esprit et qui n'est, lui même,
qu'une lueur empruntée à l'ABSOLU.
qu'une lueur empruntée à l'ABSOLU.</blockquote>
Jusque-là, il a raison. Mais, lorsque le plus autorisé des Kabalistes de
 
Jusque-là, il a raison. Mais, lorsque le plus autorisé des [[Kabalistes]] de
l'Occident ajoute que, cependant, "ce n'est pas l'Esprit immortel, comme
l'Occident ajoute que, cependant, "ce n'est pas l'Esprit immortel, comme
l'ont cru les Hiérophantes Indiens" – nous répondrons qu'il calomnie
l'ont cru les Hiérophantes Indiens" – nous répondrons qu'il calomnie
lesdits Hiérophantes, car ils n'ont rien dit de pareil et les écrits Purâniques
lesdits Hiérophantes, car ils n'ont rien dit de pareil et les écrits [[Purâniques]]
exotériques eux-mêmes contredisent nettement cette assertion. Aucun
exotériques eux-mêmes contredisent nettement cette assertion. Aucun
Hindou n'a jamais pris Prakriti pour l' "Esprit immortel" – et la Lumière
Hindou n'a jamais pris [[Prakriti]] pour l' "Esprit immortel" – et la [[Lumière Astrale]] n'est que d'un degré au-dessus du plan le plus bas de Prakriti, c'est-à-dire du [[Kosmos]] matériel. Prakriti est toujours appelé [[Mâyâ]], Illusion, et
Astrale n'est que d'un degré au-dessus du plan le plus bas de Prakriti, c'està-
elle est destinée à disparaître, avec le reste, y compris les [[Dieux]], à l'heure
dire du Kosmos matériel. Prakriti est toujours appelé Mâyâ, Illusion, et
du [[Pralaya]]. Puisqu'il est démontré que l'Akâsha n'est même pas l'[[Ether]], à
elle est destinée à disparaître, avec le reste, y compris les Dieux, à l'heure
du Pralaya. Puisqu'il est démontré que l'Akâsha n'est même pas l'Ether, à
plus forte raison, croyons-nous, ce ne peut pas être la Lumière Astrale.
plus forte raison, croyons-nous, ce ne peut pas être la Lumière Astrale.
Ceux qui sont incapables de comprendre autre chose que la lettre morte
Ceux qui sont incapables de comprendre autre chose que la lettre morte
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par conséquent de conditionné et de temporaire, ne peut être immortel –
par conséquent de conditionné et de temporaire, ne peut être immortel –
selon la métaphysique et la philosophie – il s'ensuivrait que l'Akâska n'est
selon la métaphysique et la philosophie – il s'ensuivrait que l'Akâska n'est
ni infini, ni immortel. Mais tout cela est erroné, puisque les mots Pradhâna,
ni infini, ni immortel. Mais tout cela est erroné, puisque les mots [[Pradhâna]],
la Matière primordiale et son, considéré comme propriété, ont été mal
la Matière primordiale et ''son'', considéré comme propriété, ont été mal
compris ; le premier mot (Pradhâna) est certainement synonyme de
compris ; le premier mot (''Pradhâna'') est certainement synonyme de
Mûlaprakriti et d'Akâsha et le dernier (Son) de Verbum, le Verbe ou le
[[Mûlaprakriti]] et d'Akâsha et le dernier (''Son'') de ''Verbum'', le Verbe ou le
Logos. C'est facile à démontrer, car cela résulte de la phrase suivante du
[[Logos]]. C'est facile à démontrer, car cela résulte de la phrase suivante du
Vishnu Purâna 552 : "Il n'y avait ni jour, ni nuit, ni ciel, ni terre, ni ténèbres,
Vishnu Purâna<ref>WILSON, I, 23.</ref> : "Il n'y avait ni jour, ni nuit, ni ciel, ni terre, ni ténèbres,
ni lumière, ni quoi que ce fût, sauf l'Un qui est insaisissable [I 244] pour l'intellect ou ce qui est Brahma, et Pums [l'Esprit], et Pradhâna (la Matière)
ni lumière, ni quoi que ce fût, sauf l'Un qui est insaisissable pour l'intellect ou ce qui est [[Brahma]], et [[Pums]] [l'Esprit], et Pradhâna (la [[Matière]]) [Primordiale]."
[Primordiale]."
 
Or qu'est-ce que Pradhâna, si ce n'est Mûlaprakriti, la Racine de Tout,
Or qu'est-ce que Pradhâna, si ce n'est Mûlaprakriti, la Racine de Tout,
sous un autre aspect ? Car bien qu'on dise plus loin que Pradhâna se fond
sous un autre aspect ? Car bien qu'on dise plus loin que Pradhâna se fond
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que le système Purânique est dualiste, et non pas évolutionniste, et que,
que le système Purânique est dualiste, et non pas évolutionniste, et que,
sous ce rapport, on trouvera beaucoup plus, au point de vue Esotérique,
sous ce rapport, on trouvera beaucoup plus, au point de vue Esotérique,
dans le système Sânkhya et même dans le Mânava-Dharma-Shâstra,
dans le système [[Sânkhya]] et même dans le [[Mânava-Dharma-Shâstra]],
quoique ce dernier diffère beaucoup du premier.] Par conséquent
quoique ce dernier diffère beaucoup du premier.] Par conséquent
Pradhâna, même dans les Puranas, est un aspect de Parabrahman, mais
Pradhâna, même dans les Puranas, est un aspect de [[Parabrahman]], mais
non pas une évolution et doit être identique à la Mûlaprakriti Védântine.
non pas une évolution et doit être identique à la Mûlaprakriti [[Védântine]].
"Prakriti, dans son état primaire, est l'Akâska", dit un érudit Védântin 553.
"Prakriti, dans son état primaire, est l'Akâsha", dit un érudit [[Védântin]]<ref>''Ibid.'', p. 24.</ref>.
C'est presque la Nature abstraite.
C'est presque la Nature abstraite. [''[[NDE]] : Voir [[Akâsha]] pour de plus amples précisions''].
 


({{ds}}, I, p.275<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, I, pp.254 et s. Dans l'édition française, I, pp.241 et s.</ref>)
({{ds}}, I, p.275<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, I, pp.254 et s. Dans l'édition française, I, pp.241 et s.</ref>)


 
== Voir aussi ==
=== Voir aussi ===


* [[Magie blanche]]
* [[Magie blanche]]
* [[Magie noire]]
* [[Magie noire]]
* [[Mage]]
* [[Mages]]
* [[Théurgie]]


=== Notes et références ===
== Notes et références ==


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Urobore
Bureaucrates, Administrateurs
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