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'''Brahmâ''', du sanscrit. L'étudiant doit distinguer '''Brahma''', le neutre, de | '''Brahmâ''', du sanscrit. L'étudiant doit distinguer '''Brahma''', le neutre, de | ||
'''Brahmâ''', le créateur masculin du Panthéon indien. Le premier, ''Brahma'' ou | '''Brahmâ''', le créateur masculin du Panthéon indien. | ||
* Le premier, ''Brahma'' ou | |||
''Brahman'', est le principe impersonnel, suprême et inconnaissable de | ''Brahman'', est le principe impersonnel, suprême et inconnaissable de | ||
l'univers, de l'essence duquel tout émane, et en qui tout retourne, qui est | l'univers, de l'essence duquel tout émane, et en qui tout retourne, qui est | ||
incorporel, immatériel, sans naissance, éternel, sans commencement ni fin. | incorporel, immatériel, sans naissance, éternel, sans commencement ni fin. | ||
Il pénètre tout, animant le dieu le plus haut comme le plus infime atome | Il pénètre tout, animant le dieu le plus haut comme le plus infime atome | ||
minéral. '''Brahmâ''', d'autre part, le prétendu Créateur masculin, existe | minéral. | ||
* '''Brahmâ''', d'autre part, le prétendu Créateur masculin, existe | |||
seulement et périodiquement dans la manifestation, puis retourne au | seulement et périodiquement dans la manifestation, puis retourne au | ||
[[pralaya]], c'est-à-dire disparaît et est anéanti. | [[pralaya]], c'est-à-dire disparaît et est anéanti. |