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 ({{isis}}, I, pp.25-27<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, pp.82-84</ref>)
+Eliphas Lévi, le magicien moderne, décrit la lumière astrale dans la
+phrase suivante : "Nous avons dit que, pour acquérir la puissance magique,
+deux choses sont nécessaires : dégager sa volonté de toute servitude et
+l'exercer en la contrôlant."
+"La volonté souveraine est représentée dans nos
+symboles par la femme qui écrase la tête du serpent et
+par l'ange radieux qui terrasse le dragon qu'il tient sous son pied et sous son glaive. Le grand agent magique, le
+double courant de lumière, le feu vivant et astral de la
+terre a été représenté, dans les anciennes théogonies, par
+le serpent à tête de taureau, de bélier ou de chien. C'est le
+double serpent du Caducée, c'est le vieux serpent de la
+Genèse, mais c'est aussi le Serpent d'airain de Moïse,
+enroulé autour du tau, c'est-à-dire le lingha générateur.
+C'est aussi le bouc des sorcières du Sabbat et le
+Baphomet des Templiers, c'est le Hylé des gnostiques,
+c'est la double queue du serpent qui forme les pattes du
+coq solaire de l'abraxas et, enfin, c'est le Diable de M.
+Eudes de Mirville. Mais c'est réellement la force aveugle
+que les âmes doivent conquérir pour se libérer ellesmêmes
+des liens de la terre car si leur volonté ne les
+délivre pas "de cette fatale attraction, elles seront
+entraînées dans le courant par la force qui les a produites
+et elles retourneront au feu central et éternel."
+Cette image en langue cabalistique, malgré son étrange phraséologie,
+est précisément celle qu'employa Jésus dont la pensée ne pouvait avoir
+qu'une signification possible : celle que lui attribuèrent les Gnostiques et
+les Cabalistes. Plus tard, les théologiens chrétiens l'ont interprétée
+différemment et, pour eux, elle est devenue la doctrine de l'Enfer. Mais
+littéralement elle veut dire tout simplement ce qu'elle dit – la lumière
+astrale, le générateur et destructeur de toutes formes.
+"Toutes les opérations magiques, continue Lévi, ont pour but de nous
+libérer des étreintes de l'Ancien Serpent ; nous visons ensuite à lui mettre
+le pied sur la tête et à le faire agir selon la volonté de l'opérateur. Dans le
+mythe évangélique, le Serpent dit : "Je te donnerai tous les royaumes de la
+terre si tu veux te prosterner et m'adorer." L'initié devra lui répondre : "Je
+ne m'agenouillerai point mais, toi, tu te prosterneras à mes pieds ; tu ne me
+donneras rien mais je me servirai de toi et je prendrai ce que je voudrai.
+Car je suis ton maître et ton Seigneur !" Tel [208] est le vrai sens de la
+réponse ambiguë faite par Jésus au tentateur... Le Diable n'est donc pas
+une Entité, c'est une force vagabonde, comme son nom l'indique. Un
+courant odique ou magnétique, formé par une chaîne (un cercle) de
+volontés pernicieuses, doit créer ce mauvais esprit que l'évangile nomme
+Légion et qui force un troupeau de pourceaux à se jeter dans la mer.
+Encore une allégorie évangélique montrant combien les natures basses et
+viles peuvent être entraînées par les forces aveugles que l'erreur et le péché
+mettent en mouvement." 257
-({{isis}}, I, p.138)
+({{isis}}, I, p.138<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, p.207</ref>)
 ({{isis}}, I, p.309)