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Les Indiens '''Zouni''' de l'Amérique Occidentale, anciens et modernes, semblent avoir eu des opinions similaires [''à de nombreux occidentaux sur l'importance du septénaire'']. Leurs coutumes actuelles, leurs traditions et leurs souvenirs, tout tend à démontrer que, de temps immémorial, leurs institutions politiques, sociales et religieuses furent, et sont encore, établies suivant le principe [[septénaire]]. Ainsi toutes leurs anciennes villes et tous les anciens villages étaient constitués par six groupes autour d'un septième. Il y avait toujours un groupe de sept ou, de treize et toujours les six entouraient le septième. Leur hiérarchie sacerdotale était aussi composée de six "''Prêtres de la Maison''", apparemment synthétisés dans le septième, qui était une femme, la "''Prêtresse [[Mère]]''". Comparez cela aux "''sept grands prêtres officiants''" dont il est question dans l'[[Anougîta]], nom donné aux "''sept sens''", [[exotériquement]] et aux sept [[principes]] humains, [[ésotériquement]]. D'où vient cette identité de symbolisme ? Douterons-nous encore du fait qu'[[Ardjouna]] se rendit à [[Pâtâla]], les Antipodes, l'Amérique et y épousa [[Ouloûpi]], la fille du roi [[Nâga]], ou plutôt [[Nargal]] ? Mais revenons aux prêtres des Zounis.