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« Sephiroth » : différence entre les versions

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היה ou Hâyâh, ou E-y-e, signifie être, exister, alors que חיה Châyâh, ou H-y-e<ref>[[NDE]] : Dans les ''[[Collected Writings]]'' qui ont été numérisés, Châyâh et H-y-e n'apparaissent pas : Hâyâh et E-y-e apparaissent deux fois dans cette phrase. Pourtant, si on regarde l'impression d'origine de l'ouvrage dont est tiré ce texte, "''Occultism of the Secret Doctrine''" (1897), ce sont bien Châyâh et H-y-e qui apparaissent dans le cours du texte. Par ailleurs, les deux caractères hébreux numérisés dans les "''Collected Writings''" sont bien Hé ה et Heith ח, qui peuvent être transcrits par E et H respectivement. Rétablir cette subtilité entre Hâyâh et Châyâh - en prononçant le "''Ch''" comme un "''H''" guttural à la façon allemande - semble redonner ainsi à la phrase son sens originel d'une comparaison des deux termes ''Hâyâh'' et ''Châyâh''. </ref> signifie vivre, en tant que mouvement de l'existence. <ref>The Source of Measures, p. 8.</ref>
היה ou Hâyâh, ou E-y-e, signifie être, exister, alors que חיה Châyâh, ou H-y-e<ref>[[NDE]] : Dans les ''[[Collected Writings]]'' qui ont été numérisés, Châyâh et H-y-e n'apparaissent pas : Hâyâh et E-y-e apparaissent deux fois dans cette phrase. Pourtant, si on regarde l'impression d'origine de l'ouvrage dont est tiré ce texte, "''Occultism of the Secret Doctrine''" (1897), ce sont bien Châyâh et H-y-e qui apparaissent dans le cours du texte. Par ailleurs, les deux caractères hébreux numérisés dans les "''Collected Writings''" sont bien Hé ה et Heith ח, qui peuvent être transcrits par E et H respectivement. Rétablir cette subtilité entre Hâyâh et Châyâh - en prononçant le "''Ch''" comme un "''H''" guttural à la façon allemande - semble redonner ainsi à la phrase son sens originel d'une comparaison des deux termes ''Hâyâh'' et ''Châyâh''. </ref> signifie vivre, en tant que mouvement de l'existence. <ref>The Source of Measures, p. 8.</ref>
Par conséquent, Eve se définit comme l'évolution et le "devenir" ne s'interrompant jamais de la Nature. Maintenant si nous prenons le mot Sanskrit le plus intraduisible Sat, qui signifie la quintessence de l'Etre absolu immuable, ou Etre-té - comme cela a été formulé par un habile Occultiste Hindou - nous ne trouverons pas d'équivalent à ceci dans quel que langage que ce soit ; mais il peut être considéré comme le plus approchant ressemblant "Aïn", ou "Aïn-Soph", l'Etre-sans-Limites. Ensuite le terme Hâyâh, "être", comme passif, sans changement, mais existence manifestée


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