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Ainsi, ces ''Mondes'' sont autant d'aires culturelles qui laissent une empreinte dans le Monde des Hommes. Mais méfions-nous de toute connaissance : ce qui est [[Exotérisme|Exotérique]] n'est pas [[Ésotérisme|Ésotérique]], et ce qui est [[Ésotérisme|Ésotérique]] n'est pas [[Occultisme|Occulte]]. Et certains Chemins plongent leurs racines dans un Passé bien plus lointain que ne l'indique la logique des apparences. | Ainsi, ces ''Mondes'' sont autant d'aires culturelles qui laissent une empreinte dans le Monde des Hommes. Mais méfions-nous de toute connaissance : ce qui est [[Exotérisme|Exotérique]] n'est pas [[Ésotérisme|Ésotérique]], et ce qui est [[Ésotérisme|Ésotérique]] n'est pas [[Occultisme|Occulte]]. Et certains Chemins plongent leurs racines dans un Passé bien plus lointain que ne l'indique la logique des apparences. | ||
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Nous ignorons combien de fois (peut-être sept fois) l'influence des | |||
sous-rayons se répète successivement dans le cycle du grand rayon, mais | |||
manifestement c'est plus d'une fois, puisque le grand sixième rayon était | |||
déjà en action avant la naissance du Christianisme. Il est clair aussi que le | |||
Bouddhisme ne peut avoir été, ainsi qu'on l'a un moment supposé, la | |||
dernière manifestation de la grande période du second rayon, puisque | |||
l'intervalle entre la naissance du Bouddhisme et celle du Christianisme | |||
n'est que de cinq cents ans. Il semble probable que le Bouddhisme apparût | |||
sous l'influence du deuxième sous-rayon de la grande période du sixième | |||
rayon. Dans cette tentative de retrouver l'influence des 5ème, 4ème, 3ème, | |||
2ème, et 1er sous-rayon, il a été suggéré que la période des Alchimistes et | |||
des Rosicruciens aurait pu être dominée par le cinquième sous-rayon ; que | |||
l'époque des Flagellants et autres fanatiques qui pratiquaient l'auto-torture | |||
et la mutilation était influencée par le quatrième sous-rayon ; que l'époque | |||
pendant laquelle l'astrologie était largement pratiquée représentait le | |||
Troisième sous-rayon et enfin que la période précédente des Gnostiques | |||
était la manifestation du deuxième sous-rayon. Mais ce ne sont que des | |||
conjectures ; la dernière semble la plus probable, mais les correspondances | |||
de temps sont moins exactes pour les cas précédents, les Alchimistes, les | |||
Flagellants et les Astrologues ayant été plus ou moins contemporains | |||
pendant le Moyen-Age. | |||
L'apparition du spiritisme moderne est due sans aucun doute à | |||
l'influence du Septième sous-rayon, et elle peut être aussi l'annonce de | |||
l'arrivée du grand septième rayon. Il est intéressant de noter que ce | |||
mouvement débuta sous les auspices d'une société secrète qui existait dans | |||
le monde depuis la dernière période de dominance du septième | |||
rayon au temps de l'Atlantide. | |||
Chaque grande religion qui apparaît est sous l'influence de l'un ou | |||
l'autre rayon, mais il ne s'ensuit pas nécessairement que chaque rayon | |||
successif doive se manifester par l'apparition d'une grande religion. Nous | |||
savons que le Brahmanisme est la dernière grande religion qui naquit sous | |||
l'influence du premier rayon ; nous ne savons quelle a pu être la religion | |||
qui fut la manifestation de la dernière période du second rayon ; mais les | |||
religions Chaldéenne, Égyptienne et Zoroastrienne peuvent être | |||
considérées comme représentant respectivement les troisième, quatrième et | |||
cinquième rayons. Le Christianisme et probablement le Bouddhisme furent | |||
des résultats de l'influence du sixième rayon, le Mahométisme, est aussi | |||
sous l'influence du sixième rayon, mais il n'est pas une grande religion | |||
racine, étant un produit hybride du Christianisme et du Judaïsme. | |||
({{psycho1}}, pp.166-167) | |||
== Les Sept Mondes == | == Les Sept Mondes == |