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« Sept Traditions » : différence entre les versions

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Ainsi, ces ''Mondes'' sont autant d'aires culturelles qui laissent une empreinte dans le Monde des Hommes. Mais méfions-nous de toute connaissance : ce qui est [[Exotérisme|Exotérique]] n'est pas [[Ésotérisme|Ésotérique]], et ce qui est [[Ésotérisme|Ésotérique]] n'est pas [[Occultisme|Occulte]]. Et certains Chemins plongent leurs racines dans un Passé bien plus lointain que ne l'indique la logique des apparences.   
Ainsi, ces ''Mondes'' sont autant d'aires culturelles qui laissent une empreinte dans le Monde des Hommes. Mais méfions-nous de toute connaissance : ce qui est [[Exotérisme|Exotérique]] n'est pas [[Ésotérisme|Ésotérique]], et ce qui est [[Ésotérisme|Ésotérique]] n'est pas [[Occultisme|Occulte]]. Et certains Chemins plongent leurs racines dans un Passé bien plus lointain que ne l'indique la logique des apparences.   
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Nous ignorons combien de fois (peut-être sept fois) l'influence des
sous-rayons se répète successivement dans le cycle du grand rayon, mais
manifestement c'est plus d'une fois, puisque le grand sixième rayon était
déjà en action avant la naissance du Christianisme. Il est clair aussi que le
Bouddhisme ne peut avoir été, ainsi qu'on l'a un moment supposé, la
dernière manifestation de la grande période du second rayon, puisque
l'intervalle entre la naissance du Bouddhisme et celle du Christianisme
n'est que de cinq cents ans. Il semble probable que le Bouddhisme apparût
sous l'influence du deuxième sous-rayon de la grande période du sixième
rayon. Dans cette tentative de retrouver l'influence des 5ème, 4ème, 3ème,
2ème, et 1er sous-rayon, il a été suggéré que la période des Alchimistes et
des Rosicruciens aurait pu être dominée par le cinquième sous-rayon ; que
l'époque des Flagellants et autres fanatiques qui pratiquaient l'auto-torture
et la mutilation était influencée par le quatrième sous-rayon ; que l'époque
pendant laquelle l'astrologie était largement pratiquée représentait le
Troisième sous-rayon et enfin que la période précédente des Gnostiques
était la manifestation du deuxième sous-rayon. Mais ce ne sont que des
conjectures ; la dernière semble la plus probable, mais les correspondances
de temps sont moins exactes pour les cas précédents, les Alchimistes, les
Flagellants et les Astrologues ayant été plus ou moins contemporains
pendant le Moyen-Age.
L'apparition du spiritisme moderne est due sans aucun doute à
l'influence du Septième sous-rayon, et elle peut être aussi l'annonce de
l'arrivée du grand septième rayon. Il est intéressant de noter que ce
mouvement débuta sous les auspices d'une société secrète qui existait dans
le monde depuis la dernière période de dominance du septième
rayon au temps de l'Atlantide.
Chaque grande religion qui apparaît est sous l'influence de l'un ou
l'autre rayon, mais il ne s'ensuit pas nécessairement que chaque rayon
successif doive se manifester par l'apparition d'une grande religion. Nous
savons que le Brahmanisme est la dernière grande religion qui naquit sous
l'influence du premier rayon ; nous ne savons quelle a pu être la religion
qui fut la manifestation de la dernière période du second rayon ; mais les
religions Chaldéenne, Égyptienne et Zoroastrienne peuvent être
considérées comme représentant respectivement les troisième, quatrième et
cinquième rayons. Le Christianisme et probablement le Bouddhisme furent
des résultats de l'influence du sixième rayon, le Mahométisme, est aussi
sous l'influence du sixième rayon, mais il n'est pas une grande religion
racine, étant un produit hybride du Christianisme et du Judaïsme.
({{psycho1}}, pp.166-167)


== Les Sept Mondes ==  
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