« Genèse » : différence entre les versions

On trouve la totalité du Livre de la ''Genèse'' jusqu'à la mort de [[Joseph]] dans une version à peine altérée de la cosmogonie des [[Chaldéens]], comme cela est maintenant prouvé à maintes reprises par les tablettes assyriennes. Les trois premiers chapitres sont la transcription des récits allégoriques des commencements communs à tous les peuples. Les chapitres 4 et 5 sont une nouvelle adaptation du même récit du très secret ''[[Livre des Nombres]]''. Le chapitre 6 est un récit astronomique de l'année solaire et des [[sept]] [[cosmocratores]], tiré de l'original [[égyptien]] du ''[[Pymandre]]'', et des visions symboliques d'une série d'[[enoichioï]] (voyants) – de qui provient aussi le ''[[Livre d'Enoch]]''. Le début de l'''[[Exode]]'' et l'histoire de [[Moïse]] se retrouvent dans l'histoire du babylonien [[Sargon]], qui ayant vécu (ainsi que même le Dr. Sayce, qui fait autorité, le reconnaît à contre coeur) 3.730 ans Av. J.C., précéda le législateur juif de près de 2.300 ans (voir la ''[[Doctrine Secrète]]'', IV., pp. 311 et seq.). Néanmoins la Genèse est sans contredit un ouvrage [[ésotérique]]. Elle n'a emprunté ni défiguré aucun des symboles universels et des enseignements d'après les lignes desquels elle était écrite, mais a seulement adapté les vérités éternelles à son propre esprit national et les a revêtues d'habiles allégories qui ne sont compréhensibles que des [[cabalistes]] et des [[initiés]]. Les [[Gnostiques]] ont fait de même, chacune de leurs sectes à sa façon, et, des milliers d'années auparavant, l'[[Inde]], l'[[Egypte]], la [[Chaldée]] et la [[Grèce]] avaient aussi paré les mêmes vérités incommunicables chacune de son propre costume national. La clef et la solution de tous ces récits ne peuvent être trouvées que dans les enseignements [[ésotériques]].