« Troisième Rayon » : différence entre les versions
aucun résumé des modifications
Aucun résumé des modifications |
Aucun résumé des modifications |
||
| Ligne 2 : | Ligne 2 : | ||
<big>Troisième Rayon, du Mental Supérieur</big> | <big>Troisième Rayon, du [[Mental Supérieur]]</big> | ||
'''Vertus spéciales''' : Vues larges sur toutes les questions abstraites, sincérité des intentions, intellect clair, capacité de concentration sur les études philosophiques, patience, prudence, absence de cette tendance à se tourmenter pour | '''Vertus spéciales''' : Vues larges sur toutes les questions abstraites, sincérité des intentions, intellect clair, capacité de concentration sur les études philosophiques, patience, prudence, absence de cette tendance à se tourmenter pour soi-même, ou pour les autres au sujet de bagatelle. | ||
'''Vices du rayon''' : Orgueil intellectuel, froideur, isolement, imprécision quant aux détails, distraction, entêtement, égoïsme, critique exagérée d'autrui. | '''Vices du rayon''' : Orgueil intellectuel, froideur, isolement, imprécision quant aux détails, distraction, entêtement, égoïsme, critique exagérée d'autrui. | ||
| Ligne 12 : | Ligne 12 : | ||
Ce rayon est celui du penseur abstrait, du philosophe et du | Ce [[rayon]] est celui du penseur abstrait, du philosophe et du | ||
métaphysicien, de l'homme qui trouve sa joie dans les mathématiques | métaphysicien, de l'homme qui trouve sa joie dans les mathématiques | ||
supérieures, mais qui, à moins d'être modifié par l'un ou l'autre rayon | supérieures, mais qui, à moins d'être modifié par l'un ou l'autre rayon | ||
| Ligne 25 : | Ligne 25 : | ||
artiste, sa technique n'est pas fine, mais ses sujets sont pleins de pensées et | artiste, sa technique n'est pas fine, mais ses sujets sont pleins de pensées et | ||
d'intérêts. Il aime la musique, mais à moins d'être influencé par le | d'intérêts. Il aime la musique, mais à moins d'être influencé par le | ||
quatrième rayon, il n'en produira pas. Dans toutes les carrières, il a | [[quatrième rayon]], il n'en produira pas. Dans toutes les carrières, il a | ||
quantité d'idées, mais il est trop peu pratique, pour les mener à bonne fin. | quantité d'idées, mais il est trop peu pratique, pour les mener à bonne fin. | ||
Un certain type de ce rayon est inconventionnel à l'extrême, négligent, | Un certain type de ce rayon est inconventionnel à l'extrême, négligent, | ||
nonchalant, manquant de ponctualité et peu soucieux des apparences. | nonchalant, manquant de ponctualité et peu soucieux des apparences. | ||
Lorsqu'il est influencé par le cinquième rayon en tant que rayon | Lorsqu'il est influencé par le [[cinquième rayon]] en tant que rayon | ||
secondaire, ce caractère change complètement. Le troisième et le | secondaire, ce caractère change complètement. Le troisième et le | ||
cinquième rayons en font un historien parfaitement équilibré qui envisage | cinquième rayons en font un historien parfaitement équilibré qui envisage | ||
| Ligne 39 : | Ligne 39 : | ||
vue d'un usage scientifique pratique. Le style littéraire de l'homme du | vue d'un usage scientifique pratique. Le style littéraire de l'homme du | ||
troisième rayon est souvent trop vague et trop compliqué, mais cela se | troisième rayon est souvent trop vague et trop compliqué, mais cela se | ||
modifie sous l'influence des rayons un, quatre, cinq ou sept, avec le | modifie sous l'influence des rayons [[Premier Rayon|un]], [[Quatrième Rayon|quatre]], cinq ou [[Septième Rayon|sept]], avec le | ||
cinquième rayon il sera un maître de la plume. | cinquième rayon il sera un maître de la plume. | ||
| Ligne 47 : | Ligne 47 : | ||
La méthode d'approche de la grande recherche, pour ce type de rayon, | La méthode d'approche de la grande recherche, pour ce type de rayon, | ||
est la réflexion profonde, philosophique ou métaphysique, qui le conduira | est la réflexion profonde, philosophique ou [[métaphysique]], qui le conduira | ||
à la réalisation du grand Au-delà et qui lui fera comprendre l'importance | à la réalisation du grand Au-delà et qui lui fera comprendre l'importance | ||
suprême de suivre le sentier qui y conduit. | suprême de suivre le sentier qui y conduit. | ||