« Templiers » : différence entre les versions
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Le plus important ouvrage [[cabalistique]] des [[Hébreux]] – le [[Sohar]] זהר – a | Le plus important ouvrage [[cabalistique]] des [[Hébreux]] – le [[Sohar]] זהר – a | ||
été écrit par le | été écrit par le Rabbin [[Siméon Ben-Iochaï]]. Selon certains critiques, cette | ||
compilation eut lieu bien des années avant l'ère chrétienne ; suivant | compilation eut lieu bien des années avant l'ère chrétienne ; suivant | ||
d'autres, ce ne fut qu'après la destruction du [[temple]]. De toutes façons il ne | d'autres, ce ne fut qu'après la destruction du [[temple]]. De toutes façons il ne | ||
fut terminé que par le fils de Siméon, le Rabbin [[Eléazar]] et son secrétaire, | fut terminé que par le fils de Siméon, le Rabbin [[Eléazar]] et son secrétaire, | ||
le Rabbin [[Abba]] ; car l'ouvrage est si important et les sujets qui y sont | le Rabbin [[Abba]] ; car l'ouvrage est si important et les sujets qui y sont | ||
traités sont si abstraits, que la vie entière de ce Rabbin, qu'on a surnommé | traités sont si abstraits, que la vie entière de ce [[Rabbin]], qu'on a surnommé | ||
le Prince des Cabalistes, n'avait pas suffi à la tâche. Comme on savait qu'il | le Prince des Cabalistes, n'avait pas suffi à la tâche. Comme on savait qu'il | ||
était en possession de ce savoir et de la [[Mercaba]], qui assurait la réception | était en possession de ce savoir et de la [[Mercaba]], qui assurait la réception | ||
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Mais si volumineux que soit l'ouvrage, qui renferme beaucoup | Mais si volumineux que soit l'ouvrage, qui renferme beaucoup | ||
d'éléments de sa tradition secrète et orale, néanmoins il n'embrasse pas | d'éléments de sa tradition secrète et orale, néanmoins il n'embrasse pas | ||
tout. Nul n'ignore que ce vénérable cabaliste ne confia jamais les parties | tout. Nul n'ignore que ce vénérable [[cabaliste]] ne confia jamais les parties | ||
les plus importantes de sa doctrine, autrement qu'oralement, et cela à un | les plus importantes de sa doctrine, autrement qu'oralement, et cela à un | ||
nombre très limité d'amis et de disciples, parmi lesquels se trouvait son fils | nombre très limité d'amis et de [[disciples]], parmi lesquels se trouvait son fils | ||
unique. Par conséquent, sans l'initiation finale à la Mercaba, l'étude de la | unique. Par conséquent, sans l'[[initiation]] finale à la Mercaba, l'étude de la | ||
Cabale sera toujours incomplète, et la Mercaba ne peut s'enseigner que | Cabale sera toujours incomplète, et la Mercaba ne peut s'enseigner que | ||
dans "l'obscurité, c'est-à-dire dans un lieu désert, et après de nombreuses et | dans "l'obscurité, c'est-à-dire dans un lieu désert, et après de nombreuses et | ||
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Ce commandement maçonnique, "de bouche à oreille, et à voix | Ce commandement maçonnique, "de bouche à oreille, et à voix | ||
basse", est un legs des Tanaïm et des anciens Mystères païens. L'usage | basse", est un legs des [[Tanaïm]] et des anciens [[Mystères]] païens. L'usage | ||
moderne qui en a été fait, est certainement dû à l'indiscrétion de quelque | moderne qui en a été fait, est certainement dû à l'indiscrétion de quelque | ||
cabaliste renégat, bien que le "mot", lui-même, ne soit qu'un "substitut" | cabaliste renégat, bien que le "mot", lui-même, ne soit qu'un "substitut" | ||
pour la "parole perdue", et qu'il est, ainsi que nous le montrerons plus loin, | pour la "parole perdue", et qu'il est, ainsi que nous le montrerons plus loin, | ||
une invention comparativement moderne. La phrase véritable est restée, | une invention comparativement moderne. La phrase véritable est restée, | ||
pour toujours, en possession des adeptes de diverses contrées des | pour toujours, en possession des [[adeptes]] de diverses contrées des | ||
hémisphères Oriental et Occidental. Seul un nombre limité parmi les chefs | hémisphères Oriental et Occidental. Seul un nombre limité parmi les chefs | ||
Templiers et quelques Rose-croix du XVIIème siècle, qui étaient restés en | Templiers et quelques [[Rose-croix]] du XVIIème siècle, qui étaient restés en | ||
relation étroite avec les alchimistes et les initiés arabes, pouvaient | relation étroite avec les [[alchimistes]] et les [[initiés]] arabes, pouvaient | ||
réellement se vanter de la posséder. Du VIIème au XVème siècle nul ne pouvait prétendre la connaître en Europe ; et bien qu'il y ait eu des | réellement se vanter de la posséder. Du VIIème au XVème siècle nul ne pouvait prétendre la connaître en Europe ; et bien qu'il y ait eu des | ||
alchimistes avant Paracelse, celui-ci fut le premier qui passa la véritable | [[alchimistes]] avant [[Paracelse]], celui-ci fut le premier qui passa la véritable | ||
initiation, cette dernière cérémonie qui conférait à l'adepte la faculté de | initiation, cette dernière cérémonie qui conférait à l'adepte la faculté de | ||
marcher vers le "buisson ardent" par-dessus le terrain brûlant, et de "brûler | marcher vers le "buisson ardent" par-dessus le terrain brûlant, et de "brûler | ||
le veau d'or dans le feu, le réduire en poudre et de le répandre sur les | le [[veau d'or]] dans le [[feu]], le réduire en poudre et de le répandre sur les | ||
eaux". Certes, cette eau magique, et la "parole perdue" ont ressuscité plus | [[eaux]]". Certes, cette eau [[magique]], et la "parole perdue" ont ressuscité plus | ||
d'un Adoniram, Gedaliah et Hiram-Abiff pré-mosaïques. Le véritable mot, | d'un [[Adoniram]], [[Gedaliah]] et [[Hiram-Abiff]] pré-mosaïques. Le véritable [[mot]], | ||
aujourd'hui substitué par Mac-Benac, et Mah, était utilisé des siècles avant | aujourd'hui substitué par Mac-Benac, et [[Mah]], était utilisé des siècles avant | ||
que son effet pseudo-magique soit essayé sur les "fils de la veuve", | que son effet pseudo-magique soit essayé sur les "[[fils de la veuve]]", | ||
pendant les deux derniers siècles. Qui fut, en fait, le premier Maçon | pendant les deux derniers siècles. Qui fut, en fait, le premier Maçon | ||
opératif de quelque importance ? [9] Elie Ashmole, le dernier des Rosecroix | opératif de quelque importance ? [9] [[Elie Ashmole]], le dernier des Rosecroix | ||
et des alchimistes. Admis à la franchise de la Compagnie des | et des alchimistes. Admis à la franchise de la Compagnie des | ||
Maçons Opératifs de Londres, en 1646, il mourut en 1692. En ce temps-là | Maçons Opératifs de Londres, en 1646, il mourut en 1692. En ce temps-là | ||
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juin 1717, à la Taverne du Pommier (Apple-tree Tavern) dans Charles | juin 1717, à la Taverne du Pommier (Apple-tree Tavern) dans Charles | ||
Street Covent Garden, à Londres. Ce fut alors, ainsi que nous le disent les | Street Covent Garden, à Londres. Ce fut alors, ainsi que nous le disent les | ||
Constitutions d'Anderson, que les quatre seules loges du Sud de | Constitutions d'Anderson, que les [[quatre]] seules loges du Sud de | ||
l'Angleterre, nommèrent Anthony Sager, le premier Grand Maître des | l'Angleterre, nommèrent [[Anthony Sager]], le premier Grand Maître des | ||
Maçons. Malgré sa grande jeunesse, cette grande loge a toujours exigé que | Maçons. Malgré sa grande jeunesse, cette grande loge a toujours exigé que | ||
tout le corps de la fraternité dans le monde entier reconnût sa suprématie, | tout le corps de la fraternité dans le monde entier reconnût sa suprématie, | ||
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disons bien aucune Loge, laissant quelques rares frères élus, hors de | disons bien aucune Loge, laissant quelques rares frères élus, hors de | ||
question. Les furieuses dénonciations de la Franc-Maçonnerie lancées par | question. Les furieuses dénonciations de la Franc-Maçonnerie lancées par | ||
les écrivains catholiques et protestants sont tout simplement ridicules ; il | les écrivains [[catholiques]] et [[protestants]] sont tout simplement ridicules ; il | ||
en est de même de l'affirmation de l'abbé Barruel que tout "laisse supposer | en est de même de l'affirmation de l'abbé Barruel que tout "laisse supposer | ||
que nos Franc-Maçons ne sont que les descendants des chevaliers | que nos Franc-Maçons ne sont que les descendants des chevaliers | ||
Templiers proscrits de 1314". Les Mémoires du Jacobinisme de cet abbé, | Templiers proscrits de 1314". Les Mémoires du Jacobinisme de cet abbé, | ||
qui fut un témoin oculaire des horreurs de la première Révolution, traite en | qui fut un témoin oculaire des horreurs de la première Révolution, traite en | ||
grande partie des Rosicruciens et d'autres fraternités maçonniques. Le seul | grande partie des [[Rosicruciens]] et d'autres fraternités maçonniques. Le seul | ||
fait qu'il fait descendre les Maçons modernes des Templiers, et nous les | fait qu'il fait descendre les Maçons modernes des Templiers, et nous les | ||
montre sous le jour d'assassins secrets, entraînés au meurtre politique, | montre sous le jour d'assassins secrets, entraînés au meurtre politique, | ||
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crimes et les péchés d'une autre société secrète, laquelle, depuis sa | crimes et les péchés d'une autre société secrète, laquelle, depuis sa | ||
naissance a donné asile à plus d'un dangereux assassin politique – la | naissance a donné asile à plus d'un dangereux assassin politique – la | ||
Société de Jésus. | Société de [[Jésus]]. | ||
({{isis}}, IV, p.32) | ({{isis}}, IV, p.32) | ||
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Le Temple fut la dernière organisation secrète européenne, qui, en tant que corporation, possédait un reste des mystères de l'Orient. A vrai dire, il y avait au siècle dernier (et il y en a peut-être encore aujourd'hui) quelques "Frères" isolés, qui travaillaient fidèlement et secrètement sous la direction des confréries de l'Orient. Mais, lorsque ceux-là faisaient partie des sociétés européennes, ils y entraient invariablement dans un but qui ignorait la fraternité mais qui lui était profitable. C'est par leur entremise que les Maçons modernes ont appris tout ce qu'ils savent d'important ; et la ressemblance qu'on constate aujourd'hui entre les Rites spéculatifs de l'antiquité, les mystères des Esséniens, des Gnostiques, des Hindous et des degrés maçonniques les plus élevés et les plus anciens, en sont la preuve certaine. Si ces frères mystérieux devinrent possesseurs des secrets des sociétés, ils n'ont jamais pu rendre la pareille, bien que dans leurs mains, ces secrets étaient peut-être mieux gardés qu'en étant confiés aux Maçons européens. Lorsque, parmi ceux-ci, quelques-uns étaient reconnus dignes d'être affiliés aux sociétés orientales, on les instruisait et on les affiliait en secret, sans que les autres en aient jamais eu connaissance. | Le [[Temple]] fut la dernière organisation secrète européenne, qui, en tant que corporation, possédait un reste des [[mystères]] de l'Orient. A vrai dire, il y avait au siècle dernier (et il y en a peut-être encore aujourd'hui) quelques "Frères" isolés, qui travaillaient fidèlement et secrètement sous la direction des confréries de l'Orient. Mais, lorsque ceux-là faisaient partie des sociétés européennes, ils y entraient invariablement dans un but qui ignorait la fraternité mais qui lui était profitable. C'est par leur entremise que les Maçons modernes ont appris tout ce qu'ils savent d'important ; et la ressemblance qu'on constate aujourd'hui entre les Rites spéculatifs de l'antiquité, les mystères des [[Esséniens]], des [[Gnostiques]], des [[Hindous]] et des degrés maçonniques les plus élevés et les plus anciens, en sont la preuve certaine. Si ces frères mystérieux devinrent possesseurs des secrets des sociétés, ils n'ont jamais pu rendre la pareille, bien que dans leurs mains, ces secrets étaient peut-être mieux gardés qu'en étant confiés aux Maçons européens. Lorsque, parmi ceux-ci, quelques-uns étaient reconnus dignes d'être affiliés aux sociétés orientales, on les instruisait et on les affiliait en secret, sans que les autres en aient jamais eu connaissance. | ||
Nul n'a jamais pu mettre la main sur les Rose-croix, et malgré les prétendues découvertes de "chambres secrètes", de vellums appelés "T", et de chevaliers fossiles munis de lampes inextinguibles, cette ancienne institution, de même que son objet, demeurent encore à ce jour un mystère. On a parfois brûlé de prétendus Templiers et de faux Rose-croix, en même temps que quelques véritables cabalistes ; on a déniché et mis à la torture quelques malheureux théosophes et alchimistes ; on leur a même arraché de fausses confessions par les moyens les plus féroces, mais malgré cela, la véritable société demeure encore aujourd'hui, comme elle l'était par le passé, inconnue de tous, et surtout de son ennemie la plus acharnée, l'Eglise. | Nul n'a jamais pu mettre la main sur les Rose-croix, et malgré les prétendues découvertes de "chambres secrètes", de vellums appelés "[[T]]", et de chevaliers fossiles munis de lampes inextinguibles, cette ancienne institution, de même que son objet, demeurent encore à ce jour un mystère. On a parfois brûlé de prétendus Templiers et de faux Rose-croix, en même temps que quelques véritables [[cabalistes]] ; on a déniché et mis à la torture quelques malheureux [[théosophes]] et [[alchimistes]] ; on leur a même arraché de fausses confessions par les moyens les plus féroces, mais malgré cela, la véritable société demeure encore aujourd'hui, comme elle l'était par le passé, inconnue de tous, et surtout de son ennemie la plus acharnée, l'[[Eglise]]. | ||
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cette profanation, il perdit, peu à peu, son caractère simple et primitif et | cette profanation, il perdit, peu à peu, son caractère simple et primitif et | ||
s'achemina à grands pas vers la ruine finale. Fondé en 1118 par les | s'achemina à grands pas vers la ruine finale. Fondé en 1118 par les | ||
Chevaliers Hugues de Payens et Geoffroi de Saint-Omer, nominalement | Chevaliers [[Hugues de Payens]] et [[Geoffroi de Saint-Omer]], nominalement | ||
pour protéger les pèlerins, son véritable but était de restaurer le culte secret | pour protéger les pèlerins, son véritable but était de restaurer le culte secret | ||
primitif. La véritable version de l'histoire de Jésus et du Christianisme | primitif. La véritable version de l'histoire de [[Jésus]] et du [[Christianisme]] | ||
primitif, fut communiquée à Hugues de Payens par le Grand Pontife de | primitif, fut communiquée à Hugues de Payens par le Grand Pontife de | ||
l'Ordre du Temple (de la secte des Nazaréens ou Johannites) un certain | l'Ordre du Temple (de la secte des [[Nazaréens]] ou Johannites) un certain | ||
Théoclète, après quoi cette version fut connue, en Palestine, de quelques | [[Théoclète]], après quoi cette version fut connue, en [[Palestine]], de quelques | ||
Chevaliers appartenant aux membres influents et plus intellectuels de la | Chevaliers appartenant aux membres influents et plus intellectuels de la | ||
secte de saint Jean, initiés à ses mystères 67. Leur but secret était la liberté de pensée intellectuelle et la restauration d'une seule religion universelle. | secte de [[saint Jean]], [[initiés]] à ses [[mystères]] 67. Leur but secret était la liberté de pensée intellectuelle et la restauration d'une seule [[religion]] universelle. | ||
Ayant fait vœu d'obéissance, de pauvreté et de chasteté, ils furent dès | Ayant fait vœu d'obéissance, de pauvreté et de chasteté, ils furent dès | ||
l'abord les véritables Chevaliers de Saint-Jean-Baptiste, prêchant dans le | l'abord les véritables Chevaliers de [[Saint-Jean-Baptiste]], prêchant dans le | ||
désert et se nourrissant de miel sauvage et de sauterelles. Telle est la | désert et se nourrissant de miel sauvage et de sauterelles. Telle est la | ||
tradition et la véritable version cabalistique. | tradition et la véritable version cabalistique. | ||
C'est une erreur de prétendre que ce ne fut que plus tard que l'Ordre | C'est une erreur de prétendre que ce ne fut que plus tard que l'Ordre | ||
devint anti-catholique. Il le fut dès le début, et la croix rouge sur le | devint anti-catholique. Il le fut dès le début, et la croix [[rouge]] sur le | ||
manteau blanc, uniforme de l'Ordre, avait la même signification pour les | manteau [[blanc]], uniforme de l'Ordre, avait la même signification pour les | ||
initiés de tous pays. Cette croix pointait vers [44] les quatre points | initiés de tous pays. Cette [[croix]] pointait vers [44] les [[quatre]] points | ||
cardinaux et était l'emblème de l'univers 68. Lorsque, par la suite, la | cardinaux et était l'emblème de l'[[univers]] 68. Lorsque, par la suite, la | ||
Fraternité fut transformée en Loge, les Templiers se virent contraints, afin | Fraternité fut transformée en Loge, les Templiers se virent contraints, afin | ||
d'éviter les persécutions, de pratiquer leurs propres cérémonies dans le | d'éviter les persécutions, de pratiquer leurs propres cérémonies dans le | ||
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aient été absolument fausses, les principales au point de vue de ce que | aient été absolument fausses, les principales au point de vue de ce que | ||
l'Eglise considérait comme des hérésies, étaient certainement bien fondées. | l'Eglise considérait comme des hérésies, étaient certainement bien fondées. | ||
Les Templiers d'aujourd'hui, s'en tenant strictement à la lettre de la Bible, | Les Templiers d'aujourd'hui, s'en tenant strictement à la lettre de la ''[[Bible]]'', | ||
ne peuvent guère revendiquer leur origine chez ceux qui ne croyaient pas | ne peuvent guère revendiquer leur origine chez ceux qui ne croyaient pas | ||
au Christ, en tant qu'homme-Dieu, ou que Sauveur du monde ; qui niaient | au [[Christ]], en tant qu'homme-Dieu, ou que Sauveur du monde ; qui niaient | ||
aussi bien le miracle de sa naissance, que ceux qu'il avait accomplis lui | aussi bien le miracle de sa naissance, que ceux qu'il avait accomplis lui | ||
même ; qui ne croyaient ni à la transsubstantiation, ni aux saints, ni aux | même ; qui ne croyaient ni à la transsubstantiation, ni aux saints, ni aux | ||
saintes reliques, ni au purgatoire, etc. Le Christ Jésus était, à leurs yeux, un | saintes reliques, ni au purgatoire, etc. Le Christ [[Jésus]] était, à leurs yeux, un | ||
faux prophète, mais l'homme Jésus était pour eux un Frère. Ils | faux prophète, mais l'homme Jésus était pour eux un Frère. Ils | ||
considéraient saint Jean-Baptiste comme leur patron, mais ils ne le | considéraient saint Jean-Baptiste comme leur patron, mais ils ne le | ||
reconnurent jamais sous le jour où il est présenté dans la Bible. Ils | reconnurent jamais sous le jour où il est présenté dans la Bible. Ils | ||
vénéraient les doctrines de l'alchimie, de l'astrologie, de la magie, des | vénéraient les doctrines de l'[[alchimie]], de l'[[astrologie]], de la [[magie]], des | ||
talismans cabalistiques et adhéraient aux enseignements secrets de leurs | [[talismans]] cabalistiques et adhéraient aux enseignements secrets de leurs | ||
chefs en Orient. "Dans le siècle dernier", dit Findel, "lorsque la Franc- | chefs en Orient. "Dans le siècle dernier", dit Findel, "lorsque la Franc- | ||
Maçonnerie s'imagina faussement descendre des Templiers, on s'efforça d'innocenter l'Ordre des Chevaliers Templiers... Dans ce but on inventa | Maçonnerie s'imagina faussement descendre des Templiers, on s'efforça d'innocenter l'Ordre des Chevaliers Templiers... Dans ce but on inventa | ||
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avec horreur tout lien avec eux. | avec horreur tout lien avec eux. | ||
"Les Chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem, écrit le commandeur | "Les Chevaliers de Saint-Jean de [[Jérusalem]], écrit le commandeur | ||
Gourdin 70, appelés quelquefois Chevaliers Hospitaliers, [45] et Chevaliers | Gourdin 70, appelés quelquefois [[Chevaliers Hospitaliers]], [45] et [[Chevaliers | ||
de Malte, n'étaient pas des Franc-Maçons. Bien au contraire, ils paraissent | de Malte]], n'étaient pas des Franc-Maçons. Bien au contraire, ils paraissent | ||
avoir été hostiles à la Franc-Maçonnerie, car, en 1740, le Grand Maître de | avoir été hostiles à la Franc-Maçonnerie, car, en 1740, le Grand Maître de | ||
l'Ordre de Malte fit publier, dans cette île, la Bulle du Pape Clément XII, et | l'Ordre de Malte fit publier, dans cette île, la Bulle du Pape Clément XII, et | ||
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et nombre de citoyens quittèrent l'île ; et en 1741, l'Inquisition persécuta | et nombre de citoyens quittèrent l'île ; et en 1741, l'Inquisition persécuta | ||
les Franc-Maçons de Malte. Le Grand Maître interdit leurs réunions sous | les Franc-Maçons de Malte. Le Grand Maître interdit leurs réunions sous | ||
des peines sévères, et six Chevaliers furent exilés à perpétuité de l'île pour | des peines sévères, et [[six]] Chevaliers furent exilés à perpétuité de l'île pour | ||
avoir assisté à une de leurs réunions. De fait, contrairement aux Templiers, | avoir assisté à une de leurs réunions. De fait, contrairement aux Templiers, | ||
ils ne pratiquaient même pas une forme secrète de réception. Reghellini dit | ils ne pratiquaient même pas une forme secrète de réception. Reghellini dit | ||
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[...] Les rites et les symboles de la Maçonnerie, bien | [...] Les rites et les [[symboles]] de la Maçonnerie, bien | ||
qu'ayant une origine "païenne" ont tous une saveur de Christianisme et | qu'ayant une origine "païenne" ont tous une saveur de Christianisme et | ||
servent celui-ci. Il faut qu'un Maçon déclare croire en un Dieu personnel, | servent celui-ci. Il faut qu'un Maçon déclare croire en un Dieu personnel, | ||
Jéhovah, et dans les degrés de campement, également au Christ, avant | [[Jéhovah]], et dans les degrés de campement, également au [[Christ]], avant | ||
d'être reçu dans la Loge, tandis que les Templiers de Saint-Jean croyaient | d'être reçu dans la Loge, tandis que les Templiers de Saint-Jean croyaient | ||
au Principe inconnu et invisible, duquel procèdent les Pouvoirs Créateurs, | au Principe inconnu et invisible, duquel procèdent les Pouvoirs Créateurs, | ||
nommés à tort des dieux, et se tenaient à la version nazaréenne que Ben- | nommés à tort des dieux, et se tenaient à la version nazaréenne que Ben- | ||
Panther était le père pécheur de Jésus, qui se proclamait ainsi "le fils de | Panther était le père pécheur de [[Jésus]], qui se proclamait ainsi "le fils de | ||
Dieu et de l'humanité 73". Cela explique encore [48] pourquoi les Maçons prêtent un si terrible serment sur la Bible, et pourquoi aussi leurs | [[Dieu]] et de l'[[humanité]] 73". Cela explique encore [48] pourquoi les Maçons prêtent un si terrible serment sur la Bible, et pourquoi aussi leurs | ||
conférences concordent d'une manière si servile avec la chronologie | conférences concordent d'une manière si servile avec la chronologie | ||
Patriarco-Biblique. Dans l'Ordre Américain des Rose-Croix, par exemple, | Patriarco-Biblique. Dans l'Ordre Américain des Rose-Croix, par exemple, | ||
lorsque le néophyte s'approche de l'autel, les "Chevaliers sont debout et à | lorsque le [[néophyte]] s'approche de l'autel, les "Chevaliers sont debout et à | ||
l'ordre et le T. :. Sage fait la proclamation". "A la gloire du Gr.:. Ar.:. de | l'ordre et le T. :. Sage fait la proclamation". "A la gloire du Gr.:. Ar.:. de | ||
l'U.:. (Jehovah-Binah ?), et sous les auspices du Souverain Sanctuaire de la | l'U.:. ([[Jehovah]]-[[Binah]] ?), et sous les auspices du Souverain Sanctuaire de la | ||
Franc-Maçonnerie Antique et Primitive, etc., etc. Le Chevalier d'Eloquence | Franc-Maçonnerie Antique et Primitive, etc., etc. Le Chevalier d'Eloquence | ||
frappe alors un coup et informe le néophyte que les antiques légendes de la | frappe alors un coup et informe le néophyte que les antiques légendes de la | ||
Maçonnerie datent de QUARANTE Siècles ; il ne revendique pas une | Maçonnerie datent de QUARANTE Siècles ; il ne revendique pas une | ||
antiquité plus grande pour aucune d'elles que celle de 622 A.M. à laquelle | antiquité plus grande pour aucune d'elles que celle de 622 A.M. à laquelle | ||
époque, dit-il, Noé est né. En pareille circonstance, il faut reconnaître que | époque, dit-il, [[Noé]] est né. En pareille circonstance, il faut reconnaître que | ||
c'est faire une concession fort libérale aux préférences de la chronologie. | c'est faire une concession fort libérale aux préférences de la chronologie. | ||
Après cela on 74 apprend aux Maçons que ce fut à peu près vers l'an 2188 | Après cela on 74 apprend aux Maçons que ce fut à peu près vers l'an 2188 | ||
avant J.-C. que Mizraïm emmena des colonies en Egypte, où il fonda | avant J.-C. que [[Mizraïm]] emmena des colonies en [[Egypte]], où il fonda | ||
l'Empire égyptien, lequel empire subsista pendant 1663 ans (!!!). Bien | l'Empire égyptien, lequel empire subsista pendant [[1663]] ans (!!!). Bien | ||
étrange cette chronologie, qui, si elle se conforme pieusement à celle de la | étrange cette chronologie, qui, si elle se conforme pieusement à celle de la | ||
Bible, est en parfait désaccord avec celle de l'histoire. Les neuf noms | Bible, est en parfait désaccord avec celle de l'histoire. Les [[neuf]] noms | ||
mythiques de la Divinité, importés en Egypte, suivant les Maçons, | mythiques de la Divinité, importés en Egypte, suivant les Maçons, | ||
seulement au cours du XXIIème siècle avant J.-C. se trouvent inscrits sur | seulement au cours du XXIIème siècle avant J.-C. se trouvent inscrits sur | ||
des monuments deux fois plus anciens, si nous devons en croire les plus | des monuments [[deux]] fois plus anciens, si nous devons en croire les plus | ||
célèbres égyptologues. Toutefois il faut aussi prendre en considération que | célèbres égyptologues. Toutefois il faut aussi prendre en considération que | ||
les Maçons, eux-mêmes, ignorent complètement ces noms. | les Maçons, eux-mêmes, ignorent complètement ces noms. | ||
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Kwan-Shi-Yin est donc, au point de vue mystique, "le Fils identique à | [[Kwan-Shi-Yin]] est donc, au point de vue [[mystique]], "le Fils identique à | ||
son Père", ou le Logos, le Verbe. Il est appelé le "Dragon de Sagesse" dans la STANCE III, car tous les Logoï de tous les anciens systèmes religieux | son [[Père]]", ou le [[Logos]], le [[Verbe]]. Il est appelé le "[[Dragon de Sagesse]]" dans la STANCE III, car tous les Logoï de tous les anciens systèmes religieux | ||
sont rattachés aux [[serpents]] et symbolisés par eux. Dans l'ancienne Egypte, | sont rattachés aux [[serpents]] et symbolisés par eux. Dans l'ancienne [[Egypte]], | ||
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Le symbole de Knooph (et de Khoom aussi), ou de l'âme du monde, dit | Le symbole de [[Knooph]] (et de [[Khoom]] aussi), ou de l'[[âme]] du monde, dit | ||
Champollion, "est représenté, entre autres formes, sous celle d'un énorme | [[Champollion]], "est représenté, entre autres formes, sous celle d'un énorme | ||
serpent ayant des jambes humaines ; ce reptile, étant l'emblème du Bon | serpent ayant des jambes humaines ; ce reptile, étant l'emblème du Bon | ||
Génie et le véritable Agathodaïmon, est quelquefois barbu 402". Cet animal | Génie et le véritable [[Agathodaïmon]], est quelquefois barbu 402". Cet animal | ||
sacré est donc identique au serpent des Ophites et il est représenté sur un | sacré est donc identique au serpent des Ophites et il est représenté sur un | ||
grand nombre de pierres gravées, appelées pierres Gnostiques ou | grand nombre de pierres gravées, appelées pierres [[Gnostiques]] ou | ||
Basilidiennes. On le voit avec diverses têtes, d'homme ou d'animal, mais | Basilidiennes. On le voit avec diverses têtes, d'homme ou d'animal, mais | ||
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