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 : <blockquote>"Le blanc est le fait de ceux qui recourent aux moyens d'amélioration, d'étude et de méditation. Ceci, dépendant uniquement du mental et non de moyens extérieurs, ne résulte donc pas d'un tort causé à autrui."</blockquote>
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-Il est maintenant évident que ces trois types de karma se rapportent directement :
+: Il est maintenant évident que ces trois types de karma se rapportent directement :
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-a. Au plan de la matérialité Le plan physique.
+:: a. Au plan de la matérialité Le plan physique.
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-b. Au plan des couples de contraires Le plan astral.
+:: b. Au plan des couples de contraires Le plan astral.
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-c. Au plan de la pensée concentrée Le plan mental.
+:: c. Au plan de la pensée concentrée Le plan mental.
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-Ceux dont le karma est blanc sont ceux qui, ayant progressé dans la réalisation de l'équilibre des couples de contraires, sont maintenant engagés en un processus conscient et intelligent de leur propre être, pour s'émanciper hors des trois mondes. Ils y arrivent par :
+: Ceux dont le karma est blanc sont ceux qui, ayant progressé dans la réalisation de l'équilibre des couples de contraires, sont maintenant engagés en un processus conscient et intelligent de leur propre être, pour s'émanciper hors des trois mondes. Ils y arrivent par :
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 :: a. ''L'étude'', ou le développement mental, étayé sur leur estimation de la loi d'évolution et la compréhension de la nature de la conscience ainsi que de sa relation avec la matière d'une part et avec l'esprit d'autre part.
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 :: b. ''La méditation'' ou contrôle du mental, et par là, la création du mécanisme qui restitue à l'âme la maîtrise des véhicules inférieurs et rend possible la révélation du domaine de l'âme.
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 :: c. ''La non-offense''. Aucun mot, aucune pensée ou action ne cause du tort à une forme quelconque à travers laquelle s'exprime la vie de Dieu.
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 : 4. Le dernier type de karma est décrit comme n'étant '''''ni noir ni blanc'''''. Aucun karma d'aucune sorte n'est engendré ; aucun effet n'est mis en jeu par des causes déclenchées par le yogi et pouvant servir à le retenir du côté forme de la manifestation. Agissant, comme il le fait, du point de vue du non-attachement, ne désirant rien pour lui-même, son karma est nul, et de ses actes, ne résultent pour lui aucun effet.