Mîmânsâs : Différence entre versions
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Alors que l'[[Uttara-Mimansa]] est généralement considérée par les Orientalistes Européens comme la plus récente, elle contient la clef philosophique du système dans son ensemble et, dans un autre sens, peut être appelée la [[théosophie]] des [[Védas]]. Le mot ''[[Vedânta]]'' lui-même signifie "''la fin du Veda''", dans le sens de son explication philosophique ou sa totalisation. | Alors que l'[[Uttara-Mimansa]] est généralement considérée par les Orientalistes Européens comme la plus récente, elle contient la clef philosophique du système dans son ensemble et, dans un autre sens, peut être appelée la [[théosophie]] des [[Védas]]. Le mot ''[[Vedânta]]'' lui-même signifie "''la fin du Veda''", dans le sens de son explication philosophique ou sa totalisation. | ||
Version du 9 mars 2008 à 04:09
Mîmânsâs, du sanskrit. De la racine verbale man, "penser". Pensée profonde, considération profonde ; une des six Darshanas ou écoles de philosophie de l'Inde.
Il y a deux Mîmânsâs, la plus ancienne et la première, Purva-Mimansa, fondée par Jaimini, et la plus récente, la seconde, Uttara-Mimansa, fondée par Vyasa. La plus ancienne est généralement connue sous le nom de Mîmânsâ, et la plus récente par le nom de Vedânta.
Alors que l'Uttara-Mimansa est généralement considérée par les Orientalistes Européens comme la plus récente, elle contient la clef philosophique du système dans son ensemble et, dans un autre sens, peut être appelée la théosophie des Védas. Le mot Vedânta lui-même signifie "la fin du Veda", dans le sens de son explication philosophique ou sa totalisation.
(source : "Encyclopedic Theosophical Glossary", traduction d'Esopedia)
