Targum - Historique des versions

Cristalbus le 11 avril 2008 à 16:32

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	'''Targum''', du chaldéen. Litt., "Interprétation", de la racine targem, interpréter. Paraphrases des Écritures hébraïques. Certains des Targumim sont très mystiques ; l'araméen (ou targumique) fut utilisé pour tout le Zohar et d'autres ouvrages cabalistiques. Pour distinguer ce langage de l'hébreu, appelé le "visage" de la langue sacrée, on s'y réfère comme ahoraym, la "partie arrière", dont le sens véritable doit être lu entre les lignes, selon certaines méthodes données aux étudiants. Le mot latin tergum, "dos", provient de l'hébreu ou plutôt de l'araméen et du chaldéen targum. Le Livre de Daniel commence en hébreu, et est totalement compréhensible jusqu'au chapitre II., V. 4, lorsque les Chaldéens (les Initiés-Magiciens) commencent à parler au roi en araméen — pas en syriaque, comme cela a été mal traduit dans la Bible des Protestants. Daniel parle en hébreu avant de donner au roi l'interprétation du rêve de ce dernier : mais il explique le rêve lui-même (chapitre VII) en araméen. "Ainsi dans Ezra IV., V. et VI., les paroles des rois y sont littéralement citées ; toutes les questions qui sont traitées là, le sont en araméen", dit Isaac Myer dans sa Qabbalah. Les Targumim sont de différentes époques, les plus récentes montrant déjà des marques du système à voyelles ou massorétique, qui les rendit encore plus surchargés de voiles intentionnels. Le précepte du Pirke Aboth (C.I., § 1), "Confectionne une clôture pour la Thorah" (loi), a en vérité été fidèle dans la Bible comme dans les Targumim : et il serait un sage celui qui les interpréterait correctement, à moins qu'il ne soit un vieil occultiste-cabaliste.		'''Targum''', du chaldéen. Litt., "Interprétation", de la racine targem, interpréter. Paraphrases des Écritures [[hébraïques]]. Certains des Targumim sont très [[mystiques]] ; l'[[araméen]] (ou targumique) fut utilisé pour tout le ''[[Zohar]]'' et d'autres ouvrages [[cabalistiques]]. Pour distinguer ce langage de l'hébreu, appelé le "visage" de la langue sacrée, on s'y réfère comme [[ahoraym]], la "partie arrière", dont le sens véritable doit être lu entre les lignes, selon certaines méthodes données aux étudiants. Le mot latin tergum, "dos", provient de l'hébreu ou plutôt de l'araméen et du [[chaldéen]] targum. Le ''Livre de Daniel'' commence en hébreu, et est totalement compréhensible jusqu'au chapitre II., V. 4, lorsque les Chaldéens (les [[Initiés]]-[[Magiciens]]) commencent à parler au roi en araméen — pas en syriaque, comme cela a été mal traduit dans la ''[[Bible]]'' des Protestants. Daniel parle en hébreu avant de donner au roi l'interprétation du rêve de ce dernier : mais il explique le rêve lui-même (chapitre VII) en araméen. "Ainsi dans ''Ezra'' IV., V. et VI., les paroles des rois y sont littéralement citées ; toutes les questions qui sont traitées là, le sont en araméen", dit Isaac Myer dans sa Qabbalah. Les Targumim sont de différentes époques, les plus récentes montrant déjà des marques du système à [[voyelles]] ou [[massorétique]], qui les rendit encore plus surchargés de voiles intentionnels. Le précepte du Pirke Aboth (C.I., § 1), "Confectionne une clôture pour la [[Thorah]]" (loi), a en vérité été fidèle dans la Bible comme dans les Targumim : et il serait un sage celui qui les interpréterait correctement, à moins qu'il ne soit un vieil [[occultiste]]-cabaliste.

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	1. Or, la seconde année du règne de Nébucadnetsar, Nébucadnetsar eut des songes ; et son esprit fut troublé, et son sommeil interrompu.		1. Or, la seconde année du règne de Nébucadnetsar, Nébucadnetsar eut des songes ; et son [[esprit]] fut troublé, et son sommeil interrompu.

	2. Et le roi ordonna d'appeler les magiciens, les astrologues, les enchanteurs et les Caldéens, pour lui expliquer ses songes. Et ils vinrent et se présentèrent devant le roi.		2. Et le roi ordonna d'appeler les [[magiciens]], les [[astrologues]], les enchanteurs et les Caldéens, pour lui expliquer ses songes. Et ils vinrent et se présentèrent devant le roi.

	3. Alors le roi leur dit: J'ai eu un songe ; et mon esprit s'est agité pour connaître ce songe.		3. Alors le roi leur dit: J'ai eu un songe ; et mon esprit s'est agité pour connaître ce songe.

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	1. Or, la seconde année du règne de Nébucadnetsar, Nébucadnetsar eut des songes; et son esprit fut troublé, et son sommeil interrompu.		1. Or, la seconde année du règne de Nébucadnetsar, Nébucadnetsar eut des songes ; et son esprit fut troublé, et son sommeil interrompu.

	2. Et le roi ordonna d'appeler les magiciens, les astrologues, les enchanteurs et les Caldéens, pour lui expliquer ses songes. Et ils vinrent et se présentèrent devant le roi.		2. Et le roi ordonna d'appeler les magiciens, les astrologues, les enchanteurs et les Caldéens, pour lui expliquer ses songes. Et ils vinrent et se présentèrent devant le roi.

	3. Alors le roi leur dit: J'ai eu un songe; et mon esprit s'est agité pour connaître ce songe.		3. Alors le roi leur dit: J'ai eu un songe ; et mon esprit s'est agité pour connaître ce songe.

	4. Et les Caldéens dirent au roi en langue araméenne: O roi, vis éternellement! Dis le songe à tes serviteurs, et nous en donnerons l'interprétation.		4. Et les Caldéens dirent au roi en langue araméenne: O roi, vis éternellement ! Dis le songe à tes serviteurs, et nous en donnerons l'interprétation.

	5. Le roi répondit, et dit aux Caldéens: La chose m'a échappé. Si vous ne me faites connaître le songe et son interprétation, vous serez mis en pièces, et vos maisons réduites en un tas d'immondices.		5. Le roi répondit, et dit aux Caldéens : La chose m'a échappé. Si vous ne me faites connaître le songe et son interprétation, vous serez mis en pièces, et vos maisons réduites en un tas d'immondices.

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'''Targum''', du chaldéen. Litt., "Interprétation", de la racine targem, interpréter. Paraphrases des Écritures hébraïques. Certains des Targumim sont très mystiques ; l'araméen (ou targumique) fut utilisé pour tout le Zohar et d'autres ouvrages cabalistiques. Pour distinguer ce langage de l'hébreu, appelé le "visage" de la langue sacrée, on s'y réfère comme ahoraym, la "partie arrière", dont le sens véritable doit être lu entre les lignes, selon certaines méthodes données aux étudiants. Le mot latin tergum, "dos", provient de l'hébreu ou plutôt de l'araméen et du chaldéen targum. Le Livre de Daniel commence en hébreu, et est totalement compréhensible jusqu'au chapitre II., V. 4, lorsque les Chaldéens (les Initiés-Magiciens) commencent à parler au roi en araméen — pas en syriaque, comme cela a été mal traduit dans la Bible des Protestants. Daniel parle en hébreu avant de donner au roi l'interprétation du rêve de ce dernier : mais il explique le rêve lui-même (chapitre VII) en araméen. "Ainsi dans Ezra IV., V. et VI., les paroles des rois y sont littéralement citées ; toutes les questions qui sont traitées là, le sont en araméen", dit Isaac Myer dans sa Qabbalah. Les Targumim sont de différentes époques, les plus récentes montrant déjà des marques du système à voyelles ou massorétique, qui les rendit encore plus surchargés de voiles intentionnels. Le précepte du Pirke Aboth (C.I., § 1), "Confectionne une clôture pour la Thorah" (loi), a en vérité été fidèle dans la Bible comme dans les Targumim : et il serait un sage celui qui les interpréterait correctement, à moins qu'il ne soit un vieil occultiste-cabaliste.

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== Passages référencés dans l'article ==

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Targum - Historique des versions

Cristalbus le 11 avril 2008 à 16:32

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