Frère de l'Ombre - Historique des versions

Cristalbus le 24 avril 2008 à 19:48

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Cristalbus le 17 avril 2008 à 17:34

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	travail de désintégration. La compréhension de ces deux méthodes de travail		travail de désintégration. La compréhension de ces deux méthodes de travail
	agressif (celui de l'aspirant et celui de l'initié) apportera beaucoup de choses		agressif (celui de l'aspirant et celui de l'initié) apportera beaucoup de choses
	d'un intérêt vital à l'étudiant sérieux de l'analogie. C'est là que se trouve la clé		d'un intérêt vital à l'étudiant sérieux de l'analogie. C'est là que se trouve la [[clé]]
	de l'actuel problème du mal et de la vitalité de l'emprise de l'aspect matière sur		de l'actuel problème du mal et de la vitalité de l'emprise de l'aspect matière sur
	l'aspect spirituel. Cette gigantesque forme-pensée, produit de l'ignorance et de		l'aspect spirituel. Cette gigantesque forme-pensée, produit de l'ignorance et de

Urobore : /* Voir aussi */

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Voir aussi

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	* [[Mal Cosmique]]		* [[Mal Cosmique]]
	* [[Magie Noire]] (qui oeuvre à l'inverse de la [[Magie Blanche]])		* [[Magie Noire]] (qui oeuvre à l'inverse de la [[Magie Blanche]])
	* [[Voie de la main gauche]] (le Sentier détourné de la [[~~Voir~~ de la main droite]])		* [[Voie de la main gauche]] (le Sentier détourné de la [[Voie de la main droite]])


	{{occultisme}}		{{occultisme}}

Urobore : /* Le travail des Frères de l'Ombre */

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Le travail des Frères de l'Ombre

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	: a. Par le centre de la tête qui correspond au centre de la gorge.		: a. Par le centre de la tête qui correspond au centre de la gorge.


	: b. Par le centre de la gorge.		: b. Par le centre de la gorge.


	: c. Par le centre à la base de la colonne vertébrale.		: c. Par le centre à la base de la colonne vertébrale.

Urobore : /* Le travail des Frères de l'Ombre */

2008-02-29T02:44:25Z

Le travail des Frères de l'Ombre

Urobore : /* Les dangers venant des Frères des Ténèbres */

2008-02-29T02:43:50Z

Les dangers venant des Frères des Ténèbres

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	des méthodes employées contre un disciple et qui concernent seulement		des méthodes employées contre un disciple et qui concernent seulement
	l'étudiant de ces lettres.		l'étudiant de ces lettres.


	: a. Une attaque déterminée sur le corps physique. Toutes sortes de moyens sont employés pour entraver l'utilité du disciple, par la maladie ou l'infirmité de son corps physique. Tous les accidents ne sont pas le résultat du Karma, car le disciple a ordinairement surmonté une bonne partie de ce genre de karma, et il est ainsi relativement libéré de cette source d'obstacles dans le travail actif.		: a. Une attaque déterminée sur le corps physique. Toutes sortes de moyens sont employés pour entraver l'utilité du disciple, par la maladie ou l'infirmité de son corps physique. Tous les accidents ne sont pas le résultat du Karma, car le disciple a ordinairement surmonté une bonne partie de ce genre de karma, et il est ainsi relativement libéré de cette source d'obstacles dans le travail actif.


	: b. Une autre méthode utilisée est le mirage, ou la projection sur le disciple d'un nuage de matière émotionnelle ou mentale qui suffit à cacher le réel et à obscurcir temporairement la vérité. L'étude des cas dans lesquels le mirage a été employé est excessivement révélatrice et démontre combien il est dur, pour un disciple même avancé, de toujours discriminer entre le réel et l'irréel, le vrai et le faux. Le mirage peut se produire aussi bien sur les niveaux émotionnels que sur les niveaux mentaux, mais ordinairement sur les premiers. Une des formes employées est de projeter au-dessus du disciple les images d'une pensée de faiblesse, de découragement ou de critique à laquelle il peut momentanément donner accès.		: b. Une autre méthode utilisée est le mirage, ou la projection sur le disciple d'un nuage de matière émotionnelle ou mentale qui suffit à cacher le réel et à obscurcir temporairement la vérité. L'étude des cas dans lesquels le mirage a été employé est excessivement révélatrice et démontre combien il est dur, pour un disciple même avancé, de toujours discriminer entre le réel et l'irréel, le vrai et le faux. Le mirage peut se produire aussi bien sur les niveaux émotionnels que sur les niveaux mentaux, mais ordinairement sur les premiers. Une des formes employées est de projeter au-dessus du disciple les images d'une pensée de faiblesse, de découragement ou de critique à laquelle il peut momentanément donner accès.
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	: Nombreux et subtils sont les moyens utilisés pour tromper et diminuer de cette façon l'efficacité du travailleur dans le champ mondial. C'est pourquoi il a été sagement prescrit à tous les aspirants d'étudier et de travailler au développement de la viveka ou de cette discrimination qui sauvegarde de la déception. Si cette qualité est laborieusement développée et cultivée dans tous les événements, petits et grands de la vie de tous les jours, les risques de s'égarer disparaîtront.		: Nombreux et subtils sont les moyens utilisés pour tromper et diminuer de cette façon l'efficacité du travailleur dans le champ mondial. C'est pourquoi il a été sagement prescrit à tous les aspirants d'étudier et de travailler au développement de la viveka ou de cette discrimination qui sauvegarde de la déception. Si cette qualité est laborieusement développée et cultivée dans tous les événements, petits et grands de la vie de tous les jours, les risques de s'égarer disparaîtront.


	: c. Une troisième méthode fréquemment employée consiste à envelopper le disciple dans un épais nuage de ténèbres, et à l'entourer d'une obscurité et d'un brouillard impénétrables, à travers lesquels il trébuche et peut souvent tomber. Il peut prendre la forme d'une nuée obscure de matière émotionnelle, de quelque sombre émotion qui semble mettre en danger toute vibration stable, et plonge l'étudiant désorienté dans les ténèbres du désespoir ; il a la sensation que tout s'est écarté de lui ; il est une proie pour des émotions diverses et lugubres ; il se sent abandonné de tous ; il considère que tout effort passé a été futile et que rien ne reste à faire que de mourir. Dans de tels moments il a grand besoin du don de la viveka et de considérer la situation avec calme et sincérité.		: c. Une troisième méthode fréquemment employée consiste à envelopper le disciple dans un épais nuage de ténèbres, et à l'entourer d'une obscurité et d'un brouillard impénétrables, à travers lesquels il trébuche et peut souvent tomber. Il peut prendre la forme d'une nuée obscure de matière émotionnelle, de quelque sombre émotion qui semble mettre en danger toute vibration stable, et plonge l'étudiant désorienté dans les ténèbres du désespoir ; il a la sensation que tout s'est écarté de lui ; il est une proie pour des émotions diverses et lugubres ; il se sent abandonné de tous ; il considère que tout effort passé a été futile et que rien ne reste à faire que de mourir. Dans de tels moments il a grand besoin du don de la viveka et de considérer la situation avec calme et sincérité.

	: Dans ces moments là, il devrait se rappeler que les ténèbres ne cachent rien au Dieu intérieur, et que le centre stable de la conscience demeure là, intouchable par quoi que ce soit et quoi qu'il arrive. Il devrait persévérer jusqu'à la fin, la fin de quoi ? La fin du nuage qui l'enveloppe, jusqu'au point où ce nuage est absorbé lui-même dans la lumière du soleil. Il devrait traverser cette obscurité et se trouver au-delà, dans la lumière du jour, se rendant compte qu'à aucun moment rien ne peut atteindre ni porter préjudice à la conscience intérieure. Dieu est au-dedans de nous, peu importe ce qui se passe à l'extérieur. Nous sommes si disposés à considérer les circonstances environnantes, qu'elles soient physiques, astrales ou mentales, et à oublier que le centre le plus profond du coeur renferme nos points de contact avec le Logos Universel.		: Dans ces moments là, il devrait se rappeler que les ténèbres ne cachent rien au Dieu intérieur, et que le centre stable de la conscience demeure là, intouchable par quoi que ce soit et quoi qu'il arrive. Il devrait persévérer jusqu'à la fin, la fin de quoi ? La fin du nuage qui l'enveloppe, jusqu'au point où ce nuage est absorbé lui-même dans la lumière du soleil. Il devrait traverser cette obscurité et se trouver au-delà, dans la lumière du jour, se rendant compte qu'à aucun moment rien ne peut atteindre ni porter préjudice à la conscience intérieure. Dieu est au-dedans de nous, peu importe ce qui se passe à l'extérieur. Nous sommes si disposés à considérer les circonstances environnantes, qu'elles soient physiques, astrales ou mentales, et à oublier que le centre le plus profond du coeur renferme nos points de contact avec le Logos Universel.


	: d. Finalement, car je ne peux considérer toutes les méthodes utilisées, les moyens employés peuvent consister à enténébrer le mental du disciple. L'obscuration peut être intellectuelle et par conséquent encore plus difficile à pénétrer, car dans ce cas le pouvoir de l'Ego doit être sollicité, alors que dans le premier cas le calme raisonnement du mental inférieur peut souvent suffire à dissiper le trouble. Dans ce cas spécifique, le disciple sera sage non seulement d'essayer d'appeler son Ego ou Soi supérieur pour disperser le nuage, mais en plus, d'appeler son Instructeur ou même son Maître, pour l'assistance qu'ils peuvent lui donner.		: d. Finalement, car je ne peux considérer toutes les méthodes utilisées, les moyens employés peuvent consister à enténébrer le mental du disciple. L'obscuration peut être intellectuelle et par conséquent encore plus difficile à pénétrer, car dans ce cas le pouvoir de l'Ego doit être sollicité, alors que dans le premier cas le calme raisonnement du mental inférieur peut souvent suffire à dissiper le trouble. Dans ce cas spécifique, le disciple sera sage non seulement d'essayer d'appeler son Ego ou Soi supérieur pour disperser le nuage, mais en plus, d'appeler son Instructeur ou même son Maître, pour l'assistance qu'ils peuvent lui donner.


	Ce ne sont que quelques-uns des dangers entourant l'aspirant, et j'y fais		Ce ne sont que quelques-uns des dangers entourant l'aspirant, et j'y fais
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	({{medit}}, pp.125-126)		({{medit}}, pp.125-126)


	== Voir aussi ==		== Voir aussi ==

Urobore le 29 février 2008 à 02:42

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	== ~~Comment travaillent les~~ Frères de l'Ombre ==		=== Le travail des Frères de l'Ombre ===
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	Le [[Sentier de la Main Gauche]] est suivi par le [[Magicien Noir]] et par les		Le [[Sentier de la Main Gauche]] est suivi par le [[Magicien Noir]] et par les
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	== Les dangers venant des Frères des Ténèbres ==		=== Les dangers venant des Frères des Ténèbres ===
	<br />		<br />
	Je pense que je vous ai déjà donné pratiquement tout ce qu'il est		Je pense que je vous ai déjà donné pratiquement tout ce qu'il est

Urobore le 28 février 2008 à 17:55

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	({{medit}}, pp.191-192)		({{medit}}, pp.191-192)


	== Les dangers venant des Frères des Ténèbres ==		== Les dangers venant des Frères des Ténèbres ==

Urobore : /* Comment travaillent le Frères de l'Ombre */

2008-02-28T17:55:08Z

Comment travaillent le Frères de l'Ombre

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	== Comment travaillent le Frères de l'Ombre ==		== Comment travaillent les Frères de l'Ombre ==
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	Le [[Sentier de la Main Gauche]] est suivi par le [[Magicien Noir]] et par les		Le [[Sentier de la Main Gauche]] est suivi par le [[Magicien Noir]] et par les
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	({{medit}}, pp.191-192)		({{medit}}, pp.191-192)


	== Les dangers venant des Frères des Ténèbres ==		== Les dangers venant des Frères des Ténèbres ==

Urobore le 28 février 2008 à 17:54

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	=== Comment travaillent le Frères de l'Ombre ===		== Comment travaillent le Frères de l'Ombre ==
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	Le [[Sentier de la Main Gauche]] est suivi par le [[Magicien Noir]] et par les		Le [[Sentier de la Main Gauche]] est suivi par le [[Magicien Noir]] et par les
	'''Frères de l'Ombre'''. Il a son origine dans l'emploi des forces de la nature à des		'''Frères de l'Ombre'''. Il a son origine dans l'emploi des forces de la nature à des
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			== Les dangers venant des Frères des Ténèbres ==
	=== Les dangers venant des Frères des Ténèbres ===		<br />


	Je pense que je vous ai déjà donné pratiquement tout ce qu'il est		Je pense que je vous ai déjà donné pratiquement tout ce qu'il est
	possible de communiquer jusqu'ici concernant les '''Frères des Ténèbres''', comme		possible de communiquer jusqu'ici concernant les '''Frères des Ténèbres''', comme

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	pranique, ou de dévitalisation pranique et aussi pourquoi la plupart de ses effets		pranique, ou de dévitalisation pranique et aussi pourquoi la plupart de ses effets
	sont exécutés sur le plan physique. Il travaille donc :		sont exécutés sur le plan physique. Il travaille donc :


	: a. Par le centre de la tête qui correspond au centre de la gorge.		: a. Par le centre de la tête qui correspond au centre de la gorge.


	: b. Par le centre de la gorge.		: b. Par le centre de la gorge.


	: c. Par le centre à la base de la colonne vertébrale.		: c. Par le centre à la base de la colonne vertébrale.
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	l'aspect spirituel. Cette gigantesque forme-pensée, produit de l'ignorance et de		l'aspect spirituel. Cette gigantesque forme-pensée, produit de l'ignorance et de
	l'égoïsme de l'homme, est maintenue vivante et vitalisée de trois manières :		l'égoïsme de l'homme, est maintenue vivante et vitalisée de trois manières :


	: ''Premièrement'', par l'accumulation des désirs mauvais, des intentions perverses et des desseins égoïstes de chaque individu. Chaque mauvaise pensée, quand elle s'incarne dans la parole ou se manifeste en action sur le plan physique, va grossir les proportions de cette entité mauvaise.		: ''Premièrement'', par l'accumulation des désirs mauvais, des intentions perverses et des desseins égoïstes de chaque individu. Chaque mauvaise pensée, quand elle s'incarne dans la parole ou se manifeste en action sur le plan physique, va grossir les proportions de cette entité mauvaise.


	: ''Deuxièmement'', par les soins nourriciers des '''frères de l'ombre''' et par ces représentants de ce que l'on peut appeler le "[[mal cosmique]]" qui (selon le karma de la famille humaine, la quatrième, dans cette quatrième ronde) prennent des responsabilités considérables, rendant possible la vitalisation secondaire de la forme-pensée et produisant des conditions tellement horribles que, selon la loi, une cristallisation rapide survient et qu'une destruction ultime devient possible. Les étudiants feraient bien d'''élargir leur conception quant au dessein du mal et quant au rôle que jouent les forces perverses dans le schéma général''.		: ''Deuxièmement'', par les soins nourriciers des '''frères de l'ombre''' et par ces représentants de ce que l'on peut appeler le "[[mal cosmique]]" qui (selon le karma de la famille humaine, la quatrième, dans cette quatrième ronde) prennent des responsabilités considérables, rendant possible la vitalisation secondaire de la forme-pensée et produisant des conditions tellement horribles que, selon la loi, une cristallisation rapide survient et qu'une destruction ultime devient possible. Les étudiants feraient bien d'''élargir leur conception quant au dessein du mal et quant au rôle que jouent les forces perverses dans le schéma général''.


	: ''Troisièmement'', par l'énergie qui existe encore et la vibration encore ressentie qui sont la persistance de la force remontant à un système solaire antérieur et une émanation de ce qui n'est plus considéré comme un principe dans notre système solaire.		: ''Troisièmement'', par l'énergie qui existe encore et la vibration encore ressentie qui sont la persistance de la force remontant à un système solaire antérieur et une émanation de ce qui n'est plus considéré comme un principe dans notre système solaire.


	Ce sont les trois facteurs principaux dont doivent tenir compte les Grands		Ce sont les trois facteurs principaux dont doivent tenir compte les Grands
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	({{medit}}, pp.191-192)		({{medit}}, pp.191-192)


	=== Les dangers venant des Frères des Ténèbres ===		=== Les dangers venant des Frères des Ténèbres ===

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