https://esopedia.urobore.net/index.php?action=history&feed=atom&title=Esprit 2026-04-24T05:45:23Z Historique des versions pour cette page sur le wiki MediaWiki 1.41.1 https://esopedia.urobore.net/index.php?title=Esprit&diff=7086&oldid=prev 2008-02-03T03:04:19Z

<p></p> <p><b>Nouvelle page</b></p><div>'''Esprit'''. Le manque d'accord mutuel entre écrivains sur l'emploi de ce mot a abouti à une affreuse confusion. Communément on en fait un synonyme d'[[âme]], et les lexicographes en favorisent l'usage. Dans les enseignements [[théosophiques]], le terme &quot;'''esprit'''&quot; est seulement appliqué à ce qui ''appartient directement à la Conscience Universelle'', et qui est son émanation homogène et sans mélange. Ainsi, l'intelligence supérieure dans l'homme ou son [[Ego|égo]] ([[Manas]]) est, lorsqu'elle est unie indissolublement à [[buddhi]], un esprit ; tandis que le terme &quot;[[âme]]&quot;, humaine ou même animale (le [[manas inférieur]] agissant chez les animaux comme instinct), est appliqué seulement à [[kâma-manas]], et qualifié d'âme vivante. Ceci, en hébreu, est ''[[nephesh]]'', le &quot;souffle de vie&quot;. <br /> <br /> L'esprit, sans forme et immatériel, est, lorsqu'il est individualisé, d'une substance spirituelle très élevée – [[śuddhasattva]], l'essence divine dont est formé le corps des [[Dhyânis]] manifestés les plus hauts. C'est pourquoi les membres de la [[Société Théosophique]] rejettent l'appellation &quot;''esprits''&quot; pour ces [[fantômes]] qui apparaissent dans les manifestations phénoménales des [[spirites]], et les appellent &quot;[[coques]]&quot; et leur donnent divers autres noms. (Voir [[Sûkshma Śarîra]]&quot;). <br /> <br /> Bref, l'esprit n'est pas une entité dans le sens de quelque chose qui possède une forme ; car, comme la philosophie [[bouddhique]] le dit, ''là où se trouve une forme, là se trouve une cause pour la douleur et la [[souffrance]]''. Mais chaque esprit individuel – cette [[individualité]] ne durant que le temps du cycle de vie [[manvantarique]] – peut être décrit comme un centre de conscience, un centre auto-sensible et auto-conscient ; un état, mais non un individu conditionné. Ceci est la raison pour laquelle en sanskrit on trouve une telle richesse de mots pour exprimer les différents états de l'Etre, des Etres et des Entités, chaque appellation présentant une différence philosophique, le plan auquel une telle unité appartient, et le degré de sa spiritualité ou de sa matérialité. Malheureusement ces termes sont presque intraduisibles dans nos langues occidentales.<br /> <br /> {{gloss}}<br /> <br /> <br /> {{eso}} {{occultisme}}</div>

Urobore