Christ - Historique des versions

Urobore le 23 avril 2025 à 12:02

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	~~Christ~~

	Le [[Christ]] vient pour le [[monde entier]], et non seulement pour la [[chrétienté]]. Il vient pour l’[[Orient]] et pour l’[[Occident]], et Il a prévu ce "[[temps de la fin]]" avec ses [[catastrophes planétaires]], ses [[désastres effrayants]], son [[désespoir]] et son [[invocation]] s’élevant de toutes parts. Il savait qu’au temps de la [[crise finale]], l’[[humanité]] elle-même le contraindrait à réapparaître.		Le [[Christ]] vient pour le [[monde entier]], et non seulement pour la [[chrétienté]]. Il vient pour l’[[Orient]] et pour l’[[Occident]], et Il a prévu ce "[[temps de la fin]]" avec ses [[catastrophes planétaires]], ses [[désastres effrayants]], son [[désespoir]] et son [[invocation]] s’élevant de toutes parts. Il savait qu’au temps de la [[crise finale]], l’[[humanité]] elle-même le contraindrait à réapparaître.

Urobore le 23 avril 2025 à 12:01

2025-04-23T12:01:42Z

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-* [[Retour du Christ]]
+---
-* [[Chrestos]]
-* [[Gnose]]
+Christ
-* [[Maître Jésus]]
 == Notes et références ==

Urobore le 22 décembre 2011 à 14:28

2011-12-22T14:28:22Z

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	== Voir aussi ==		== Voir aussi ==

			* [[Retour du Christ]]
	* [[Chrestos]]		* [[Chrestos]]
			* [[Gnose]]
	* [[Maître Jésus]]		* [[Maître Jésus]]
	* [[Gnose]]

	== Notes et références ==		== Notes et références ==

Urobore le 8 juin 2009 à 15:10

2009-06-08T15:10:12Z

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	{{o~~}} {{trad~~}}		{{o}}

Urobore le 8 juin 2009 à 14:43

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en cours de traduction

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	== en ~~cours~~ de ~~traduction ==~~		Le plus gros de la controverse entre la science et la religion ainsi qu'entre les différentes divisions des entités religieuses, est dû à la réticence de l'une des entités de considérer justement les points discutés de la philosophie des autres. Le Chrétien ignorant imagine que Jésus doit perdre en grandeur et en pouvoir s'il est considéré à partir du point de vue commun d'une monade évolutionnaire, ainsi que l'étaient les origines de la vie terrestre de toute l'humanité, alors qu'il est souvent fait référence à lui dans les travaux écclésiastiques comme "le premier-né parmi de nombreux frères". S'il est un frère de toute la race humaine, il était sûrement subjet aux lois communes de l'évolution. Nous ne désirons pas retirer la divinité de Jésus - nous désirons seulement montrer l'origine commune de la divinité pour toute l'humanité.





	~~Much of the controversy between science and religion as well as~~
	~~between different divisions of religious bodies, is due to the unwillingness~~
	~~of one body to fairly consider the disputed points in the philosophy of the~~
	~~other. The ignorant Christian imagines that Jesus must lose in greatness~~
	~~and power if considered from the common standpoint of an evolutionary~~
	~~monad, such as was the beginning of the earthly life of all mankind,~~
	~~though he is often referred to in ecclesiastical works as "the first-born~~
	~~among many brethren." If he is a brother to all the rest of the human race,~~
	~~surely he was subject to the common laws of evolution. We do not desire~~
	~~to detract from the divinity of Jesus-we only desire to show the common~~
	~~origin of the divinity in all mankind.~~

	{{hil}}		{{hil}}

Urobore le 8 juin 2009 à 14:32

2009-06-08T14:32:39Z

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 <big>Le Christos (''leçon 5'')</big>
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 Cette phrase continent le secret total de la manifestation des Sauveurs de tous les temps. Que soit considéré la trinité du Père, de la Mère et du Fils ; Atma, Buddhi, Manas ; Matière, Force et Conscience ; Désir, Volonté et Sagesse ; ou Corps, Ame et Esprit, cela n'a aucune conséquence ; en dernière analyse, ils sont tous Un, et ce Un en Trois est l'Absolu, la vie et l'être de tout ce qui est en manifestation sur tous les plans du Cosmos, et chacun doit être compris comme interchangeable, bien que complet en soi lorsqu'il est séparé ; et quelle que soit l'un des trois aspects (ou personnes, ainsi que l'église parle d'eux) qui se manifeste dans le temps ou l'éternité, se manifeste parfaitement ; et ainsi, se manifeste avec tous les attributs des deux autres.
-== en cours de traduction ==
+Cette manifestation triple de la vie et de l'être "''est éternelle dans les Cieux''", et l'a toujours été, et le sera toujours dans cet état de conscience appelé communément Nirvana ou Paradis. Il est inconcevable de penser à Cela comme retirant quelque partie de lui-même, parce qu'Il est une unité, Il est le Dieu.
-No form of words can adequately describe the descent of this God into
+== en cours de traduction ==
 Much of the controversy between science and religion as well as

Urobore : /* en cours de traduction */

2009-06-08T14:03:52Z

en cours de traduction

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	~~== en cours de traduction ==~~

	~~There are many to whom these~~ Instructions ~~are sent who are nod able~~		Nombreux parmi ceux à qui ces Instructions sont envoyés qui ne sont pas en mesure d'obtenir les ouvrages contenant nos explications de la Sagesse Ancienne, et à qui, par là-même, nombre de nos allusions sont inintelligibles. Cela est vrai en particulier pour ceux qui viennent de la dévotion à l'église moderne, qui tout en conservant pour la personne et pour le personnage de Jésus respect et amour, ne savent pas où Le placer dans l'échelle de la vie humaine, dans leurs convictions changées, ou bien qui ne sont pas disposés à Le mettre au même niveau que les autres hommes.
	~~to obtain the books containing our expositions of the Ancient wisdom~~,
	~~and to whom~~, ~~therefore~~, ~~many of our~~ allusions ~~are unintelligible~~. ~~More~~		Chaque époque a son Christ ou Sauveur, qui peut se manifester dans diverses conditions et au travers d'un ou plusieurs corps humains ; mais par "âge" nous ne devons pas comprendre que cela signifie "centaines d'années", parce que nombre de milliers d'années comportent un âge tel qu'on y fait référence désormais.
	~~especially is this true of those who have come out from under the bondage~~
	~~of the modern church~~, ~~and while still holding the person and character of~~		Dans le premier volume de ''[[La Doctrine Secrète]]'', dans les stances ouvertes du troisième chapitre, on peut trouver ces mots :
	~~Jesus in reverence and love, know not just where to place Him in the scale~~
	~~of human life~~, ~~under their changed convictions~~, ~~or else who are disposed to~~		<blockquote>Les trois tombèrent dans les quatre.</blockquote>
	~~put Him on the same level with other men~~.

	~~Every age has its Christ or Saviour~~, ~~who may manifest under different~~		Cette phrase continent le secret total de la manifestation des Sauveurs de tous les temps. Que soit considéré la trinité du Père, de la Mère et du Fils ; Atma, Buddhi, Manas ; Matière, Force et Conscience ; Désir, Volonté et Sagesse ; ou Corps, Ame et Esprit, cela n'a aucune conséquence ; en dernière analyse, ils sont tous Un, et ce Un en Trois est l'Absolu, la vie et l'être de tout ce qui est en manifestation sur tous les plans du Cosmos, et chacun doit être compris comme interchangeable, bien que complet en soi lorsqu'il est séparé ; et quelle que soit l'un des trois aspects (ou personnes, ainsi que l'église parle d'eux) qui se manifeste dans le temps ou l'éternité, se manifeste parfaitement ; et ainsi, se manifeste avec tous les attributs des deux autres.
	~~conditions and in one or more human bodies~~ ; ~~but by an age we must not~~
	~~be understood as meaning~~ a ~~few hundred years~~, ~~for many thousand years~~
	~~comprise such an age as is now referred to~~.

	~~In the 1st Vol. of the Secret Doctrine, in the opening stanzas of the~~		== en cours de traduction ==
	~~third chapter, occur these words : "The three fall into the four." This~~
	~~sentence contains the whole secret of the manifestation of the Saviours of~~
	~~all time. Whether the trinity of Father, Mother, Son ; Atma, Buddhi,~~
	~~Manas ; Matter, Force and Consciousness ; Desire, Will and Wisdom ; or~~
	~~Body, Soul and Spirit is under consideration, is of no consequence ; for in~~
	~~their last analysis, they are all One, and this One in Three is the Absolute,~~
	~~the life and being of all that is in manifestation on all the planes of the~~
	~~Cosmos, and each must be understood as interchangeable, though~~
	~~complete in itself when separated ; and whichever one of the three aspects~~
	~~(or persons, as the church teaches them to be) manifests in time or eternity,~~
	~~manifests perfectly ; that is, manifests with all the attributes of the other~~
	~~two.~~

	This three-fold manifestation of life and being "is eternal in the		This three-fold manifestation of life and being "is eternal in the

Urobore le 30 mai 2009 à 15:43

2009-05-30T15:43:04Z

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			[[Image:Signsofchristroerich.jpg\|thumb\|right\|''Les Signes du [[Christ]]'', peinture de [[Nicholas Roerich]]]]
	'''Christ''', du grec ''chrestos'', "''oint''". Entité spirituelle appelée le "''Sauveur''" dans le christianisme. [[Esotériquement]], le '''Christ''' est différent de [[Jésus]], l'homme qui a été [[adombrement\|adombré]] par l'entité du Christ.		'''Christ''', du grec ''chrestos'', "''oint''". Entité spirituelle appelée le "''Sauveur''" dans le christianisme. [[Esotériquement]], le '''Christ''' est différent de [[Jésus]], l'homme qui a été [[adombrement\|adombré]] par l'entité du Christ.

Urobore le 5 mars 2009 à 11:15

2009-03-05T11:15:12Z

← Version précédente		Version du 5 mars 2009 à 13:15
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	fut de poser les fondements pour les activités qui suivront Son retour, et de		fut de poser les fondements pour les activités qui suivront Son retour, et de
	semer ce qu'Il récoltera pendant l'[[Age Nouveau]]. Le côté tragique de Sa venue,		semer ce qu'Il récoltera pendant l'[[Age Nouveau]]. Le côté tragique de Sa venue,
	il y a [[deux mille]] ans, a été accentué par les théologiens, et ils ont tellement		il y a deux mille ans, a été accentué par les théologiens, et ils ont tellement
	insisté sur Ses souffrances que l'aspect douloureux de l'histoire évangélique a		insisté sur Ses souffrances que l'aspect douloureux de l'histoire évangélique a
	exercé une influence prévalente dans le monde.		exercé une influence prévalente dans le monde.

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	lumière.		lumière.

	<blockquote>"L'homme qui accomplit des actions pieuses, mais		<blockquote>« L'homme qui accomplit des actions pieuses, mais
	intéressées [dans le seul but de sauver son [[âme]]] peut		intéressées [dans le seul but de sauver son [[âme]]] peut
	atteindre le rang des [[dévas]] [saints] <ref>Les [[Bouddhistes]] et les [[Brahmanes]] ne possèdent pas d'équivalent pour le mot "miracle" dans le		atteindre le rang des [[dévas]] [saints] <ref>Les [[Bouddhistes]] et les [[Brahmanes]] ne possèdent pas d'équivalent pour le mot "miracle" dans le
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	êtres, et tous les êtres dans l'Ame Suprême, en offrant sa		êtres, et tous les êtres dans l'Ame Suprême, en offrant sa
	propre âme en sacrifice, il s'identifie avec l'être qui		propre âme en sacrifice, il s'identifie avec l'être qui
	rayonne dans sa propre splendeur."<br /><br />		rayonne dans sa propre splendeur. »<br /><br />

	(''Manou'', livre XII, shlokas, 90, 91).</blockquote>		(''Manou'', livre XII, shlokas, 90, 91).</blockquote>
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	Dans le premier volume de ''[[La Doctrine Secrète]]'', dans les stances ouvertes du troisième chapitre, on peut trouver ces mots :		Dans le premier volume de ''[[La Doctrine Secrète]]'', dans les stances ouvertes du troisième chapitre, on peut trouver ces mots :

	<blockquote>Les trois tombèrent dans les quatre.</blockquote>		<blockquote>« ''Les trois tombèrent dans les quatre. ''»</blockquote>

	Cette phrase continent le secret total de la manifestation des Sauveurs de tous les temps. Que soit considéré la trinité du Père, de la Mère et du Fils ; Atma, Buddhi, Manas ; Matière, Force et Conscience ; Désir, Volonté et Sagesse ; ou Corps, Ame et Esprit, cela n'a aucune conséquence ; en dernière analyse, ils sont tous Un, et ce Un en Trois est l'Absolu, la vie et l'être de tout ce qui est en manifestation sur tous les plans du Cosmos, et chacun doit être compris comme interchangeable, bien que complet en soi lorsqu'il est séparé ; et quelle que soit l'un des trois aspects (ou personnes, ainsi que l'église parle d'eux) qui se manifeste dans le temps ou l'éternité, se manifeste parfaitement ; et ainsi, se manifeste avec tous les attributs des deux autres.		Cette phrase continent le secret total de la manifestation des Sauveurs de tous les temps. Que soit considéré la trinité du Père, de la Mère et du Fils ; Atma, Buddhi, Manas ; Matière, Force et Conscience ; Désir, Volonté et Sagesse ; ou Corps, Ame et Esprit, cela n'a aucune conséquence ; en dernière analyse, ils sont tous Un, et ce Un en Trois est l'Absolu, la vie et l'être de tout ce qui est en manifestation sur tous les plans du Cosmos, et chacun doit être compris comme interchangeable, bien que complet en soi lorsqu'il est séparé ; et quelle que soit l'un des trois aspects (ou personnes, ainsi que l'église parle d'eux) qui se manifeste dans le temps ou l'éternité, se manifeste parfaitement ; et ainsi, se manifeste avec tous les attributs des deux autres.
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	Dans ''[[Saint-Jean]]'', Chapitre 17, verset 21, on trouve ces mots :		Dans ''[[Saint-Jean]]'', Chapitre 17, verset 21, on trouve ces mots :

	<blockquote>Pour que tous ils soient un ; comme vous, mon Père, vous êtes en moi, et moi en vous ; pour que, eux aussi, ils soient un en nous, afin que le monde croie que vous m'avez envoyé.</blockquote>		<blockquote>« ''Pour que tous ils soient un ; comme vous, mon Père, vous êtes en moi, et moi en vous ; pour que, eux aussi, ils soient un en nous, afin que le monde croie que vous m'avez envoyé. ''»</blockquote>

	Cet espoir tel qu'exprimé dans ce passage très occulte et de la plus grande beauté, démontre la croyance soutenue par Jésus d'une involution finale de la matière dans le même ordre que l'évolution l'a manifestée et cela jusqu'au point élevé où l'involution devient une possibilité.		Cet espoir tel qu'exprimé dans ce passage très occulte et de la plus grande beauté, démontre la croyance soutenue par Jésus d'une involution finale de la matière dans le même ordre que l'évolution l'a manifestée et cela jusqu'au point élevé où l'involution devient une possibilité.


	Le plus gros de la controverse entre la science et la religion ainsi qu'entre les différentes divisions des entités religieuses, est dû à la réticence de l'une des entités de considérer justement les points discutés de la philosophie des autres. Le Chrétien ignorant imagine que Jésus doit perdre en grandeur et en pouvoir s'il est considéré à partir du point de vue commun d'une monade évolutionnaire, ainsi que l'étaient les origines de la vie terrestre de toute l'humanité, alors qu'il est souvent fait référence à lui dans les travaux écclésiastiques comme "le premier-né parmi de nombreux frères". S'il est un frère de toute la race humaine, il était sûrement subjet aux lois communes de l'évolution. Nous ne désirons pas retirer la divinité de Jésus - nous désirons seulement montrer l'origine commune de la divinité pour toute l'humanité.		Le plus gros de la controverse entre la science et la religion ainsi qu'entre les différentes divisions des entités religieuses, est dû à la réticence de l'une des entités de considérer justement les points discutés de la philosophie des autres. Le Chrétien ignorant imagine que Jésus doit perdre en grandeur et en pouvoir s'il est considéré à partir du point de vue commun d'une monade évolutionnaire, ainsi que l'étaient les origines de la vie terrestre de toute l'humanité, alors qu'il est souvent fait référence à lui dans les travaux écclésiastiques comme "le premier-né parmi de nombreux frères". S'il est un frère de toute la race humaine, il était sûrement subjet aux lois communes de l'évolution. Nous ne désirons pas retirer la divinité de Jésus - nous désirons seulement montrer l'origine commune de la divinité pour toute l'humanité.

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